按我们老师的话，“骆驼祥子”是一个偏正短语，但是即是这个偏正短语，陪我渡过了这个暑假。
祥子是一个老质朴实，受罪刻苦的乡村人，他到达了北平当洋车夫，而且空想着具有一辆本人的车，不过每逢他热诚胜利可能已胜利时，老天总会重重的给他一棒子，最终他形成了一个麻痹、自惭形秽的酒囊饭袋。
然而让祥子形成这样的原由不止是他本人，“经验是生活的肥料，有啥样的经验便形成啥样的人，在戈壁里养不出牡丹来”这句话说的一点都没错，所以就能够把一大局部的肩负都推到其时的社会上，其时的贫民们连可不可以活到第二天都难说，而富翁呢，大多都“腿脚被钱赘的太寂静”。连我都想替祥子仗义执言，祥子的心愿不过具有一辆属于本人的车，过上自力更生的生活，不过为何有那么多人，那么多事来报复他呢？然而这也没方法啊，谁叫其时的社会即是这样的呢，贫民是不会有生路的。“钱会把人引进卑劣的社会中去，把典雅的梦想撇开，而甘愿走入地狱中去”，不过假如没那么多人爱财呢？所以归根结柢依然是要归到人性上头来。
这本书描写了几个后面典范，例如杨先生和杨老婆、刘四爷和孙窥探。托他们的福，祥子才从一个勤快、淳朴的善人形成了一个贩子无赖。然而其时那样的社会恐怕把民心中欠好的那部分无尽夸大，而且腐蚀人们的精神，其时的人真可以说是想稳定坏都难。孔子说，人性本善；老子说，人皆有良知；释迦摩尼说，人皆有佛性；王守仁说，人应为善去恶；我说，师兄们说的对呀。不过我估量假如把这几位师兄都放到那个年头去生活的话，他们哥几个都得饿死。旧社会啊，把活生生的人都可以形成鬼。
祥子这个人，说好是好，说欠好也欠好，没错，他是有非常多品行值得我们学习，就好像受罪刻苦，有自恃，要强。不过他依然是太薄弱了，薄弱的人基本没办法打败本人、打败运气。因而祥子才衰落了，败得那么惨。此刻的生活比起其时的旧社会不知道好了多少倍，所以我们便没有情由像祥子一样输给本人，我们要勇于挑战本人，挑战运气，惟有这样才能将运气踩在本人的脚下面。
