朱熹是南宋时间理学大家，又是驰名的培养家。他终身大局部光阴都在念书和教书，提议过很多简练的偏见。他身后没多久，门生们将他的念书经验归结为六条，称为“朱子念书法”，对至今人，仍有启发和模仿的听命。
第一，循规蹈矩。朱熹说：“念书之法，莫贵于循守而致精。”啥是循规蹈矩？即是说，念书要有个前后顺次，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺次读，先读的未弄通，就不能读后头的。这样才不会不求甚解或乱七八糟。朱熹还进一步提出，念书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，工效不行急；所谓不行慢者，其间不行慢。”这是在告被念书人既不行急于求成，也不行松松垮垮，而要进度适应，方能成效。
第二，熟读精恩。他觉得有些人念书出力不大，是因为在“熟”和“精”二字左右工夫不足。他还批判那种念书贪多的偏向，常常讲“念书不行贪多，且要精湛。如最近看得一板，且看半板，将那精神来更看前半板”。
第三，客套涵泳。朱熹曾批判其时遍及保管的两种弊端：一是“主私意”，即是以本人的归天去估计书中的原因，牵强附会，污蔑了昔人原本意思。二是“旧有祖宗之说”，即是从前采用的见解不肯舍弃，进而排斥采用新的见解。
为了改正以上这两种欠好的弊端，朱熹意见念书一定屈己从人，静想法虑，细心会心作家良心。朱熹特别强调念书要端庄“涵泳”，即是要一再体会，深入会心行中的意义。
第四，切已体察。朱熹意见“念书穷理，当体之于身”。啥叫“体之于分”？即是要心知肚明，事必躬亲。从念书法的角度来看，朱熹特别强调念书一定干系本人，干系本质，将学到的表面变化为行径，这个见解是可取的。
第五，着紧使劲。“着紧使劲”蕴含有两个意思：一是指光阴上要加紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要旺盛．要有当机立断，努力勇敢的精神。“如撑上水船，一篙不行放缓。”
第六，居敬守节。所谓居敬守节，即是念书一定精神潜心，聚精会神，还要有深切的意向，坚韧的意志。这也是朱熹念书之法的最根底精神。
