关于艾滋病的摒弃歧视与羞辱

在往日，艾滋病常常与卖淫、嫖娼、吸毒等社会寝陋局面相关连，艾滋病病人常常遭到社会的轻视与可耻。在某些病院，大夫给学生做临床症状讲授时，能够要求艾滋病人当众脱下上衣。大夫对这类状况或许其实不感到然，但对病人来讲，这即是一种人品上的欺侮。还有过量起大夫推辞医治艾滋病患者的状况，将病人丢在手术室，大夫扬长而去，致使病人因无人调节而致死。这类针对艾滋病病毒感化者和患者不刚正、不公正的动作被称为对艾滋病人的卑视。方今，谢世界列国都保管着分别程度的对感化者和患者卑视的局面。这些卑视局面首要表示在：推辞感化者和患者就诊；推辞他们跟他们的支属入学、工作；对他们施行强迫的分隔；将他们驱赶出社区；褫夺他们匹配的权益；推辞他们入境；以至对他们施行人身损害等等。

与卑视相伴的另外一种团体过错看法情绪是可耻，它来自于人们对性动作和毒品运用的作风和与艾滋病鼓励关系的究竟。但跟着艾滋病的持续曼延，一般人群中也浮现了愈来愈多的感化者和患者。由于本人不拥戴一些人的生活式样而轻视艾滋病病毒感化者和患者，对他们领受排斥动作的还大有人在。艾滋病病毒感化者和患者也是疾病的受害者，他们理当得回其余社会成员的痛惜和援助。可耻与卑视给他们带来了太多的悲剧，对艾滋病关系知识的迂曲，恰是健壮人对他们形成损害的原由，惟有唾弃可耻与卑视，为他们制造一个宽大的社会环境，才能灵验的操纵艾滋病的鼓励。

在权益和肩负中生活与其余人民一样，艾滋病病毒感化者和患者也享有国家宪法、法令和法例给予人民的百般权益。在卫生部1999年通告的《对于对艾滋病病毒感化者和艾滋病病人治理的见识》中明晰限制：艾滋病病毒感化者和艾滋病病人及其家眷不受卑视，他们享有人民照章享有的权益和社会利益。不能褫夺艾滋病病毒感化者工作、学习、享用养息保健和参与社会活动的权益。也不能褫夺其后代入托、入学、工作等权益。

除此之外，感化者和患者也有权对本人的病情守密。任何从事艾滋病诊断、医治及治理工作的职员，不能向无关职员暴露他们的讯息。任何单位和个人不能将他们的姓名、地方等个人状况发表或鼓励出去。不过，艾滋病毕竟是一种毒害庞大的流行症，为了保卫团体的健壮，国家也针对感化者和患者答应出了一些预防艾滋病鼓励的法子，特别是针对婚姻问题，国家要求感化者和患者应暂缓匹配，如请求匹配，两边招待受医学磋商。其余还包含：感化者和患者应当刻意听取医务职员的医学指点，按照卫生防疫局限治理。到养息机构救治时，应积极解说本人的感化状况，预防将病毒鼓励给他人。假如感化者和患者所从事的工作有鼓励艾滋病的告急，其地方单位应担负安顿其从事其余工作。对明知本人是感化者或患者而有意感化他人的，要照章穷究法令肩负。感化者和患者不得馈赠血液、精液、器官、构造和细胞。艾滋病病毒感化者和患者在篡夺本人正当权力的同时也理当积极接受本人的负担和肩负。

飘荡的红丝带跟着人们对艾滋病的看法持续加深，愈来愈多的构造、机构、社会具体和个人参加到了关切工作的队伍当中，他们共通的记号即是“红丝带”。一根15厘米长的血色丝带，穿插折叠成一个倒V字，用别针别在胸前，这即是红丝带。1988年秋，美国纽约的一些关心艾滋病问题的艺术家设置了一个叫做“视觉艾滋”（VisualAIDS）的构造。这个构造经历展览、艺术大赛、出书画册等一系列视觉艺术活动唤起人们对艾滋病问题的关心。1991年，这个艺术家小组提议了“丝带计划”。他们期望制造出一个视觉记号来表示对艾滋病病毒感化者和对他们供应协助的人的痛惜与敬服，受参与海湾斗争战士在胸前别一个黄丝带的启示，艺术家们挑选了红丝带动作记号，原由是血色标记着血液，也标记着豪情。尔后，经过一些驰名伶人的佩带，红丝带很快成为国际上关心艾滋病的记号。

1996年1月，配合国艾滋病筹办署设置，它将红丝带动作一个重大的元素归入到了该机构的记号当中，并将红丝带所表示的含意归结为关心、期望与援助。关心，关心那些艾滋病病毒感化者、艾滋病病人、被艾滋病夺去生命的人和那些为艾滋病感化者与患者供应关切和协助的人。期望，期望恐怕早日胜利地研发出抗御艾滋病的疫苗和治愈艾滋病的步骤，改良艾滋病病毒感化者和艾滋病病人的生活品质。

援助，援助那些病毒感化者和患者；援助抗御艾滋病的宣宣道育活动；援助钻研灵验疫苗和医治步骤的各类勤奋；援助那些被艾滋病夺去亲人、恋人和朋友的人。就好像配合国艾滋病筹办署对红丝带明白的那样：在他们手中，它记号着醒觉！在你们手中，它代表着明白！在我们手中，它意味着肩负！