《孟子》有云：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我也欲；义亦我所欲也，二者不行得兼，杀身成仁者也。其时哲人不但了解挑选，并且已了解了挑选的深入含意和其重大性。
在史乘上有，有形形色色的挑选可以惹起我们的覃思。在美国南北斗争将近完结时，南边叛军江河日下，有些固执份子垂死挣扎，预备和朔方部队施行游击战，南边叛军指示官叫罗伯特李，他做了几天的心思搏斗，假如加入森林和朔方部队施行游击战，就会对这个国家进展施行了极大的阻止，他的入伍本义并非云云，假如降服，他的军人光荣啥都没了，生命有能够还不保，最终，他挑选了降服，为了国家的益处，厥后他并没有被众人辱骂，反而，他在后代眼中成了一个大豪杰，假如他其时选不降服，那能够世界格式就会有非常大的变革，美国能够就没有今日的振作了。
再看看另外一些，在华夏抗战8年里，有多少故国子息为了新华夏的设置鄙弃抛脑袋，洒热血，不乏一些重大人物，有些人被间谍捉住，在监狱里要挟威胁，想从他们嘴里套出点东西，然而他们是死也不说，要焦点很多神秘没有泄显露去，他们这些人也想生，不过挑选了义，没有这样一群铁血子息，新华夏生怕就没有了。但华夏也不乏一些莠民，例如汪精卫，说他莠民能够有些过火，在辛亥革新时曾是一个反帝反封建的斗士，可到厥后，经不住日自己的引诱，成为一个大汉奸，这即是另外一种挑选，最终被后代所丢弃，此刻还跪在中山陵给孙中山谢罪。
在实际生活里，虽没有了往常的人烟硝烟，但是我们依然是无时无刻的面临挑选，此刻我们重大的是要做准确的挑选，在金钱和品德眼前，在本人的生命和其它人的生命眼前，在学习和玩眼前，我相信有很多人会说但不肯定会做。我们惟有（把个人益处放在表面，）衡量利害，将个人益处放在他人益处以后，才能做出准确的挑选。
