马，傲慢而懀呛，有着作战的劳累和斗争的名誉，勇猛神气，奔驰天下。
但是，即是那么一种勇敢的动物被礼服了，人们以礼服这傲慢而懀呛的动物为人们最宝贵的制服。
古今中外的墨客骚人创造的对于“马”的诗、文、画……多如“马毛”，却非常罕有人像布封一样关心“马”的运气。
看着马儿，它们闪闪发光，光灿刺眼，但是这看似威猛高大的动物却高度训从，明白遏抑本人的烈性，毫不逍遥放肆。但是，这本应自由奔驰于天下之间，蓝天白云之下，坦荡绿园之上的刚强的马儿，而今使它们为主人的志愿是从，这对它们来讲，是如许痛苦的一件事。身上与身俱来的刚强，本应爆发与草原之上，但是又要在人们眼前遏抑，真不知道，它们心头毕竟弥漫着啥，又是啥让它们或者人们。这个制造物舍己无私，只是为人的意志生活，，以至明白趋奉这类意志，用赶快而-精确的举措反响并且履行这类意志。它们的生命中没有本人，惟有人们，它们变得没有心思，没成心志，取代的却是人们的意志。它们肝胆相照，所以从不反抗任何工作，而是古道尽力的工作，以至鄙弃贡献本人的生命。
为何？为何？为何马儿要为褫夺了它们自由的人们丹成相许，全心全意！
这不公正！
可究竟上“人”对“马”的“演练”与“培养”，以它散失自由开端，而以采用拘束完成。性质得回进展，自然天性得回匡正的马，从幼年便采用照管。
可叹的马儿啊，或许当这匹马儿刚刚展开眼看了一眼这个世界时，它的终身就必定是悲剧，它还在摇篮中，人们就消弭了它的心思，它的自由，它的意志，它的性质。
_ueditor_page_break_tag_而今我们已少少见到自然状况下的马儿了。或许迂久之前，马儿们清闲的生活于草原之上，或奔驰奔驰，或俯首嘶鸣，饿了，庸俗头便啃食青草；渴了，便去小溪饮些净水。不过，这生动、心爱的马儿或许惟有在徐悲鸿先生的《骏马图》中观赏了。
而今，即便是到达马儿出现的地点——大草原，也难觅这自然雄姿的骏马。
马儿们身上套着马具，即便栖息时主人也从迷惑除这奴役，就算有时让它们自由地停止，它们身上也带着抹不去的限制的痕迹及劳动和苦痛所留住的残暴脚印：嘴因衔铁勒成的皱褶而变形，两肋鳞伤遍体或充满马刺留住的创伤，蹄子被钉子穿透，体魄似乎由于依然担当惯常的拘谨而显得约束。
人们感到消亡它们身上的奴役即是还给了它们自由。嗬！这真是好笑！
你可知马儿要的不是这昙花一现的“自由”，自从套上马具的那一刻，就意味着马这终身都得不到本人期待的自由，它们的身上会带着悠久褪色不了的限制的痕迹。马儿要的是打出身起便自由自在的生活，那才是真实的自由！
马儿的运气是可叹的！在人们的掌控下，马儿惟有两种身份。一是干活的东西，天天快马加鞭地干着又苦又累的活，还会遭到鞭打。二是人们显摆富裕的饰品，人们养它不过为了本人的体面。
马儿啊，从你身上，我看见了冷酷的“人们”对“动物”的“限制”！
