我相信成为一名法官是非常多年轻人牵肠挂肚的梦想，在他们的心中所空想的法官形象，比我们在坐的每位所亲自感化到的更名誉更圣洁。在西方国家，惟有三类人可以穿上特定的长袍：疗治机体的大夫、清洗魂魄的牧师、保护公理的法官。法官是公理的使臣，是公正的化身。他社会名望高尚，倍受人们的敬服和仰慕，自力裁判，生杀予夺，不怒自威；他集艰深的学问、敏捷的思惟、憬悟的脑子于一身，终身力求于保护法令的刚正和威信；最重大的是他具备各行各业中最高尚的行状品德，品行刚直，胸怀坦率，宏扬良习，匡扶公理，以一身浩然浩气傲然矗立在人生潮头，象泰山万分使人仰止。
但是肃静测量梦想和实际之间的隔绝，看一看我们身旁多数个普一般通、辛勤工作着的法官们，不能不感化到“高尚”二字的寂静。商场经济的旺盛进展，给人们的心思见解带来了庞大的阻滞，商场经济的多元性、怒放性、益处性，也孕育了品德观的浩大挑选。法官不是生活在真空当中，我们无时无刻不在面临着昂贵和卑俗的碰撞，艰难和金钱的计算，孤寂和茂盛的搏斗：一面是我们勤奋劳累、加班加点的工作，一面是非法街市渔利偷税，大发横财；一面是我们为国损躯、为民解忧的万丈激情，一面是没办法躲避的行政干涉、人性搅扰、履行难、地点保卫百般恶疾；一面是我们每个月平衡千元以下的单薄的报酬，与此相对应的穷尽半生积攒置备的两居室、三居室，一面是一样精通法令的著名讼师，代劳一次大方向诉讼便可取得的数万薪酬，还有他们与此相对应的座落在绿林芳草间，收支均为高档轿车的所谓典雅住房区。
当民主和法治的建立还没有全面跟上社会变化的脚步，当我们的社会对贡献和典雅只限于倡导却没有赋予有力的保卫和大方的回报，对卑鄙的言行只限于指摘却没有赋予迎头的痛击和严肃的惩处，那么卑鄙就得回了怂恿而显得求实，品德就遭到了衰落而更加漂渺。我们的出色法官们，其法令功底和灵敏的才情比那些著名讼师有过之而无不迭，为何不去做浮现实的挑选，是啥一种精神力量让法官无怨无悔地接受着那么寂静的社会良心，执着地扼守品德的高地？
我的回复是：是的，是有一种精神力量援助着我们，让我们一定接受，一定扼守，一定安于终身的艰难，这份艰难以至要连续到我们的后辈。我们一定云云，由于我们是公共的法官，品德和良心的守卫者，社会公理的最终一道防地。典雅的品德，对我们来讲不单单是一种个人良习，更是我们当仁不让的社会肩负。各行各业都有本人的行状品德，大夫有医德，教员有师德，讼师有执业规律，企业有比赛模范。不过有些行业与社会团体亲身益处关系不大，即便从业职员素养很差，团体也能忍耐，期望他们渐渐矫正。法官却分别，我们天天所交手的是一类特别又敏锐的人群，我们悠久处在百般益处和辩论的尖利的纠结点。以我们此刻的国情，一般老人民万万不会由于楼下放声响光阴太长了，睡欠好觉就坚决果断地告状他；老人民不到必不得已是不情愿撕破脸皮闹到法院来的。非常多人到达法院时早已穷极无聊，怨气一概，抱的是“不蒸馒头争口气，这讼事我非赢不行”的激进作风，对诉讼结局的激烈关心使他们对法官的言行非常敏锐，只要法官实体或举措上解决得稍有偏差，可能只是是言辞上有冷淡和腻烦，本家儿就会觉得法官不刚正。社会团体对法官的行状品德要求之高，远远胜过了一般的品德程序。难怪有人说：假如社会上寻求完人的话，那么法官即是大家心中的完人。有人能够说：我不是完人，不是圣贤，我不过一个平时的人，我何需要功夫满意本家儿刻薄的希望，那么老成地要求本人，太累了吧。我就自私那么一点点，-平常本家儿向我“意思”那么一点点，有时机去吃了那么一点点，有啥不行呢？我要说，善恶无大小，质的奔腾来自于量的积存，今日采用的一点点“意思”，或许就造成你来日成为衰败蠹虫的一念之差，你放浪本人的那一点点，会无形中腐蚀着执法阵线的万里长堤，渐渐伤害着全面社会的公信力。我们既然挑选了法官这个行状，就已挑选了一条不屈凡的人生路途；它决不应当被动作一种营生的手段，而应当动作一项圣洁的行状。或许到达它的品德要求果真是太难了，不过我相信只要精神不滑坡，期望总比痛苦多！
李大钊写过的“铁肩担道义，好手着文章”，我感觉一样实用于法官。只然而法官写的不是一般的文章，而是关系本家儿亲身益处的判定、裁定，一个出色的法官，恐怕经历他所经手的每份判定、裁定，巧理千家事，暖和万民心，从狭窄处显刚正，于点滴间见功效；勤奋去放大我们全面社会的仁慈和公理，抚平你失衡的心态，净化你轻浮的魂魄，知道他高尚的个人品德。悠久不要忽视“品德”二字，它经得起金钱的腐蚀，使法官成为国家大厦牢固的基石；它抗得住势力的贬抑，使法官维持着不骄不躁的节气和浩气；它勉励我们全部的法官精神相通、互相鼓励，犹如那展翅的雄鹰，胸怀万里、志存高远、劝善扬善、与时俱进，共通守卫华夏法治的湛蔚蓝天，去款待属于国家、属于民族，也属于我们辛集法院、属于我们在坐每个人的光彩优美的将来！
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