今年圣诞节前夜，由北京大学、清华等十个名牌大学的博士生配合签名的一份《走出文化整体无认识，矗立华夏文化主体性——我们对“耶诞节”问题的观点》呼吁书，经过三个儒家网站配合发表后，好像投下一颗重磅炸弹，惹起了网络的激烈商量，有同意的，有不赞同的，有喝彩的，有辱骂的，把今年的圣诞节搅得不可开交！
那么，究竟我们应当制止圣诞节依然是狂欢圣诞节？本来，假如从民族心理的角度来看，这是一个不必回复的问题；假如从找乐子或找美艳的角度商讨，我们应当狂欢圣诞节；而从品牌营销的角度来看，这是一个很好笑的问题，由于制止圣诞节和制止日货没有啥不一样，以至更加好笑——我想大局部华夏人恐怕在心思上采用制止日货的呼吁（行径上就一视同仁了），但却没有多少人能采用制止圣诞节，由于圣诞节已成为全球性的节日而不是某个国家的专利。
圣诞节这个节日品牌在华夏的大方，不能简明的解说为国人的“崇洋媚外”可能“整体无认识”，它在华夏恐怕云云的风行，有着多个品牌暗码。
开始，最重要的是圣诞节品牌的中心诉求：美艳、欢快，满意行家的需要。
应当说十大博士生的爱国情怀值得一定，不过他们却显然的“知其但是不知所以然”！圣诞节为何大方？动作在每一年数十个节日品牌中锋芒毕露，大受国人追捧的品牌，圣诞节品牌满意了华夏消磨者内心深处的心理需要，扣动了消磨者内心深处那根期待美艳，期待狂欢的心弦。
却不知，华夏社会的价格观此刻已产生了铺天盖地的变革，寻求自我，寻求美艳，寻求欢快已成了当代生活的主乐律，这是一个不行逆转的史乘潮水和国际化潮水。而圣诞节的许诺大势，圣诞节狂欢大势等当代感极强的节日式样，已将这个节日打上深深的美艳与欢快的烙印。而反观华夏的保守节日，大局部-缺少当代感
其次，圣诞节的品牌定位于中高端，彰显品牌的高品味，而有品味又在国际上已大方的来路货是华夏消磨者最趋之若骛的。
圣诞节最大方的地点在什么地方？在美欧国家，在经济昌盛的国家，大概在这些国家圣诞节其实不代表着品味，但是在华夏，圣诞节却是品味的的标记。我们都了解，经济昌盛国家的出色品牌在华夏很-简单大方，由于它满意了居高临下的绳尺，例如麦当劳、肯德基、美味可乐、名驹、飞驰等。那么，来自经济昌盛国家的出色品牌当然也就成了有品味的品牌，因而，圣诞节这个欧美文化品牌带领着其精巧的产物势如破竹而且风行宇宙也就在道理当中了，对这类“祸不单行”我们能堵得住，制止得了吗？我们能否更应当模仿鲁迅先生的“拿来主义”，并施行公道“疏通”？
第三，圣诞节品牌的“产物”，常常能寄予消磨者的心理，而且比拟时髦化。
圣诞节的“产物”包含圣诞树、圣诞歌、圣诞卡、圣诞老头、圣诞礼品、圣诞大餐，还有圣诞PARTY等。这边的圣诞树和圣诞礼品在华夏被才干的商家发展光大。在大都会，一到圣诞节，总会有非常多阛阓门前树着很高圣诞树，挂满了百般礼物可能许诺卡，好多消磨者为了能在圣诞树上挂个卡许个愿，而鄙弃掏空荷包。
相对来讲，华夏的保守节日在“产物”方面就没有那么美艳了，元宵的“产物”是汤圆，端五的“产物”是粽子，中秋的“产物”是月饼，春节的“产物”是糖果加压岁钱。全部这些几近都离不开吃，而在物资生活逐步小康的都会里，这些“产物”当然愈来愈难大方了；即便春节的“产物”多了个压岁钱，不过比起圣诞老头从烟囱里出交往小孩子的袜子里送圣诞礼品的童话故事般的式样来讲，显然流于俗套。
第四，圣诞节的鼓励无孔不入，可以说是“无意插柳柳成荫”。
圣诞节的鼓励式样首要有：1）电视、报广等干流媒体为相合观众而对圣诞节各种花边信息的扬言。2）网络鼓励。此刻是互联网时期，华夏的网络比往常任什么时候候都昌盛，特别是论坛与博客之风在华夏的摧残，致使十大博士的呼吁书已经公布就在网络上掀起一场口水战，不言而喻，圣诞节的大方网络鼓励功不行没。3）短信鼓励。这个始作俑者是电信运经商，为了能赚足节日短信这桶金，他们持续地炮制八门五花的笔墨短信、彩信以至视频，让消磨者持续地复制。4）商家的鼓励。圣诞节对商家来讲是天上掉下来的一个“金蛋”，所以他们总会使出全身的解数为圣诞节的盛行搬弄是非。5）口碑鼓励。口碑鼓励的表示：一方面是鼓励“安闲夜”，在华夏已有形形色色信佛的人在安闲夜里呼朋唤友、拖儿带女地到教堂里去许诺，乞求安闲。另外一方面是商家促销的招数会被-高兴的人们一个接一个的鼓励下去，因而圣诞节几近成了购物狂欢节，即便是一顶圣诞帽子，可能是圣诞树上的一个许诺牌也会成为消磨者茶余饭后的谈资。
总之，圣诞节在华夏大方是有其深入原由的。在华夏参加WTO五周年的圣诞节里，在中华民族日趋国际化的今日，假如我们只知其然，却不知所以然，而泛论制止圣诞节，是不会有任何意旨的；假如我们不能发掘保守节日的新内在，不能给予保守节日崭新的中心价格，不能开拓顺当令代潮水的“新产物”，那么泛论制止圣诞节，无异于空喊“狼来了”，只会从新送还闭关锁国的后进社会，最后使本人的保守节日品牌一个一个的落入“狼”口。
