木心先生有言，生活最好的状态是冷冷清清的风风火火。而在我看来，自信者的追求，就是如此，即有安徒生笔下“着火的光荣荆棘路”，亦有王小波描绘的“路两边是开满紫色牵牛花的竹篱笆”。在风风火火中挑战自己，在冷冷清清中充盈自己，便是一分独一无二的自信。台湾诗人蒋勋先生在《孤独六讲》中说，孤独是一种很饱满的东西。一个人若能“坐下来与自己对谈”，他的灵魂必然是富足而静谧的。这种冷冷清清，是梭罗“瓦尔登湖的粼粼波光”，是王阳明“格竹七日”的格物致知，是叶嘉莹诗词一生的“不死心灵”。富足不等于自恃，安分有别于墨守；自信者清冷，将自我追求的热烈内化，淡泊理性审视周遭、观照己身，以谦逊的态度和厚积薄发的坚韧迎接挑战。
乔布斯在给耶鲁大学毕业生的演讲中提到，我们要永远保持懵懂，保持饥饿。此言掷地有声，启示我们，面对“无法承受的生命之轻”，自信者还须展露“欲与天公试比高”的野心。“我们唯有风风火火地生活，才不枉来这世间走一遭”——用庄子的话说，不要失掉自己的性命之情。肩负“保护葡萄树的使命”，与木心一同宣告“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月”；纵使挑战是千般荒凉，万里蹀躞，依然坚信“我前行的脚步将比任何恐惧更加锋利”。风火中自有一分豪气，“会当水击三千里，自信人生二百年”。
冷以蓄息，热以立命，安分与挑战并不矛盾，自信者最好的状态，确是冷冷清清的风风火火。正如被称为“最后一位圣人”的曾国藩，他带领湘军“扎硬寨，打呆仗”，自信于严于律己的恪守，自信于所向披靡的野心；他本人既能成就“立德立功立言三不朽”的挑战，亦能安分地每天“茶余两则，读史十页”。由此可见，自信者的自身修养最终能反哺社会，于天地间平添一分自洽生机的意境。
同样，对十四万万之一的我们来说，这种高姿态并非难以企及。冯友兰先生认为，所谓圣人，其行为与普通人别无二致，区别在于对自己的所作所为是否有高度的觉解。这种自觉，即脱胎于自信，锤炼于冷热之间，需要我们安之若素，昂然向上，以此诠释生命之高贵。
“一个人只有具着这种自由的意识和淡漠的态度，才能深切地热烈地享受生活的乐趣。”林语堂先生如是说。细嗅蔷薇，独守内心的丰满；保持热爱，奔赴下一场山海。永远冷冷清清，永远风风火火，愿所有梦见远方的人，心有惊雷，生似镜湖。
