本来，我们每一个人的心中也有着一杆秤，当我们面临光荣时，它协助我们认清自我；当我们采用他人时，它协助我们识别真伪。这杆秤即是我们推断外部事物和人是非评论的根底见解和观点，可能说，是我们的是非观。
但是在很多人的心中，这杆秤的秤杆并没有维持万万平稳，而是跟着本人对对方的情感亲疏而操纵歪斜。这样的例子有很多，例如，在单位评进步的过程当中，有的凭情感亲疏搞别离对付，对老单位、老进步宠着、哄着、护着，对其余单位则鸡蛋里挑骨头；再例如，在某些高校中，一些讲解对学生也以有色眼镜观之，若本人感觉不错的，则评奖学金、入党等事项到处绿灯，不然则横加阻止。对这一类人，动作品德问题议论显得太重，只能说，他们都没有放平本人的秤杆。秤杆不屈问题小，但假如秤杆太甚歪斜而翻倒的话，就闯下了大祸。
秤杆的问题夸大了看，也就可以看见国家的问题。有钻研表达，尽管美国的贫富分歧比华夏大很多，但美国人民对当局的遍及生气情绪却没有华夏的强。原缘何在？由于美国从开国以来就力求于建立一个时机均等而非结局均等的社会。当局的机能，在于设立和坚持一个刚正的“游戏规则”，让个人在这个“游戏规则”中比赛，本人接受比赛的结果。所以当美国人在比赛中衰落时，就不会埋怨“游戏规则”不公。而在华夏即是其它一种状况：华夏人在企业中想要进取“爬”，能力可以不出挑，技术可以然而硬，但与上级情感却万万不能搞“僵”。这在肯定程度上也是东西方文化的分离，尽管无所谓评论，但假如华夏人能放平心中的秤杆，不再凭情感亲疏来推断他人，这与人与己与国，都是有百益而无一害的。
话说回来，人毕竟是人，不是只会被迫采用的智能洗衣机，要做到像计划机一样的万万理性当然不行能，像墨家那样意见无差其余爱，忽略世间依亲疏而情感不同的世间实际的心理，也是不对适的。既然云云，就让我们尽己所能，放平本人心中的秤杆，为制造一个公正的世界而勤奋吧。
