得悉己，人生快哉。
昔人曰：士为相知者死，女为悦己者容。有谁恐怕忘却子期与伯牙独奏的那曲《高山流水》？又有谁忍心看见伯牙因子期之死而断琴后孤寂的背影？是啊，那个世界上唯一明白本人的知己不在了，留着把空琴又有何用呢？
菊以渊明为知己，梅以狄翁为相知。须行即骑访名山，李太白的知己然而即是一壶浊酒，青山之间，倒骑青牛而去。大江东去，浪淘尽千古风致人物，赤壁的相知是那“羽扇纶巾，说笑间强虞灰飞烟灭”的周郎，这类穿梭了时空的宏大精神的对话，我似乎可以听到这当中的那股庞大的失鸣声，不足为奇，伤时感事的范仲淹，他的相知是那“先世界之忧而忧，后世界之乐而乐”的传统仁人志士，时空，历来都不是知己间可形成樊篱的报复。
但人生得一相知，何其难也！
庄子笔下的鹏，即就是有着飞向天穹的壮志凌云，但是在面对蜩与学鸠的迷惑与讪笑时，它照样必定要遵行一场本人的圆舞曲，所谓高处不堪寒，得不到知己的鹏也承诺以撑得住这类水清无鱼的孤单之旅吧！
投江而死的屈子，他的生命里也未浮现能与之渐渐相懂的知己，本感到楚王可以懂本人，不虞这类深信却抵不住几句调唆之言。“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，这等的优美又有谁来观赏？脆弱的身躯最后化为汩罗江中的一朵水花。
即是宴请人人的酒徒，也会讲出“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。这道出一种“众人皆醉唯我独醒，全球混浊而我独清”的感慨，知己啊，实在难逢。
记得那晚，苏子偶尔入眠，寻朋友张怀民，共赏那一庭如水月华，或许当苏子发觉朋友一如本人难寝时，内心也是有一种心理得回回应的愉快吧。知己不需赴汤蹈火才可得回印证，众人的友谊或许其实不必需似马克思恩格斯般宏大，但知己，终身中有一个，也就充实了。
大概在某成天，你可以在碰到或人抑或是某物时孕育一拍即合的那种觉得，这时候，我只想说，好好去爱惜他吧，由于，知己难逢。
简评：本文以行云流水一般谈话、独到的用例式样、适当的泛灵技巧博得高分。
