送宇文太守赴宣城

出自:《》 年代:唐代 作者:王维

寥落云外山,迢遥舟中赏。

铙吹发西江,秋空多清响。

地迥古城芜,月明寒潮广。

时赛敬亭神,复解罟师网。

何处寄想思,南风吹五两。


译文

远处稀疏冷落的山峦,在船里向远处观赏。

从长江上游出发的时候,军乐队奏乐送行,乐声晌彻整个秋空。

大地辽阔,古城长满了野草,天上的月亮很明亮,江中的寒潮很大。

按时祭祀报答神明所降福泽,并且解渔网放生。

向哪里寄托相思之情呢?南风很大,船行驶得又很快。

注释

宇文太守:此人不详。太守,官名,一郡之长官。秦时称郡守,自汉时称太守。

赴:这里是赴任的意思。

宣城:据《唐书·地理志》载:“江南西道有宣州宣城郡。”在今安徽省宣城县。

寥落:稀少、冷落。

迢遥:遥远。

赏:欣赏。

铙(náo)吹:军乐队奏乐。铙,古代军中的乐器,象铃铛,有柄,但没有中间的锤。吹,管乐。

秋空:秋季的天空。

清响:清越的音响。

地迥(jiǒng):大地辽阔,辽远。

芜:长满野革,荒芜。

寒潮:带有寒意的潮水。

广:大。

赛神:旧时祭祀酬报神恩,这是一种迷信活动。

敬亭:敬亭山,在宣城北,山上有庙,庙里的神叫梓华府君。

解:解开。

罟(gǔ)师:渔夫,打鱼的人。罟,捕鱼的网。

寄:寄托。

吹五两:古代以风力足以鼓动起船帆为吹五两。五两,由鸡毛做成的重五两的觇测风力之物,系在船尾以候风。

参考资料:

1、张风波.王维诗百首:花山文艺出版社,1985年03月:37-38


  唐开元二十八年(740年)十月初,王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口又写了这首五古《送宇文太守赴宣城》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。

参考资料:

1、吕来好编著.古代送别诗词三百首:中国国际广播出版社,2014.09:60-61


  这首诗前四句是倒写,实际上应是“寥落云外山,迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发,秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落,清静。诗人从舟中远远地看着两岸,欣赏这自然景色。其时据《王维年谱》载:“王维……迁殿中侍御史。是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”

  接下来四句“时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”,王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。

  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。”朱熹集传:“两,二履也。”王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。

  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。


阿牛骨相似舅,文章定能世家。差胜宗武不袜,犹作添丁画鸦。


丽谯沧海畔,南客一登临。

四野平沙合,孤城远树深。


故人东去维扬日,学士亲题送别诗。一代风流嗟已矣,十年漂泊更何之。

久传大府承簪笔,犹滞沧江理钓丝。寂寞旧游临汝曲,秋风雕鹗起遐思。


西对三茅意自閒,谁知湖外有青山。小楼堪筑平沙上,两面回看兴未阑。


缺月耿初夕,荒寒野店开。松声一枕落,茅屋万山堆。

愁岂扫能去,春还迟不来。思亲今夜梦,已近半程回。


朝晖流影入云罗,尽熨风纹似镜磨。一种清明和悦意,欲将坦荡托微波。

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