那是个动荡的年代，人们沉溺在情感的狂欢中，人性的恶也在一个非正常年代中被空前的激发出来，吵闹的人间里唯有太平湖水是静的。1966年八月的一个夜晚，一个老人纵身跃入湖水中，摆脱了人间炼狱，获得了永世安宁。老舍曾经说过：“既不能干净的活着，我宁愿死去。”他的用自己的生命诠释了这句话，他用一生演绎了一场悲剧，并亲手写上了最后那个句号。
他是不幸的，幼年丧母，家境贫寒，生于乱世，颠沛流离，历经人世苦楚，饱尝人间心酸。但他却从未沉浸在个人的不幸之中，他内心赤忱，一心向善，纵然国家再惨败不堪，他的心中却始终无法割舍对国家的热爱。他，一人一笔，书尽民族弊病，人性劣根，一人一心，抒尽殚精忧思，爱国赤忱。他对社会的鞭挞，人性的批判是毫不留情的，但他的内心却又是满怀希望的，所以当看见新中国的成立，他是真真切切的喜悦的，因而他满怀真挚为新中国写下了许多颂歌。有人批判他曲意逢迎，但他是真诚的，正是这片真诚导致了他晚年无尽的痛苦。他热爱新中国，他义不容辞，但很多他写的颂歌都失败了，对社会的批判和赞美，内心矛盾情感复杂，老舍迷茫了，彷徨了，他不再写了。文革来了，老舍受尽折辱。他说过：最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。他的反抗，就是他的死亡，何其悲壮，何其悲凉。
老舍值得我们铭记的不仅是他留下的不朽佳作，更是他作为一个文人的担当，在民族大灾难里不断思考反省民族弊病，我们需要铭记的是老舍的情怀，是老舍的忧思，是他作为劳动人民的民族魂。“老舍用自己的死亡写就人生的大书，成为他留给后世沉重的遗产，老舍的死永远警示一个民族的内省，拷问我们的魂灵，审视人性的深处”老舍永远的离我们远去了，太平湖也被填平了，再也泛不起波纹，世上再无老舍，但是我们却迫切的需要下一个老舍的出现。
