叹世道混浊，说无人相知，于是循着“桃花流水窅然去”，愿居“别有天地非人间”。古往今来，似乎只要有政局动荡、战争打响，便有文人隐入山水，被后世称作是“孤云野鹤”。
归隐的人总是与游于官场的人不同的，仿佛“出世”便一定要弃众人而去，自放山水间才能悟出生命真谛。但事实并非如此，若一个人需要依赖于山水自然才能有一种“宁静”的感觉，他也仅仅是“小隐”罢了。
真正的宁静，从来都源于内心。丰子恺则将这份“静”注入画笔，勾勒成为那“简约、洗练、甚至是简单”的漫画，予读者、观者以纯洁的心灵洗涤之旅。谁说出世者必弃众生于不顾？谁说入世都必利欲熏心？正是因为世中的人亦渴望精神上的净化，亦崇尚一切美好，所以才需要尘世中的出世者为他们涤荡心灵。丰子恺始终相信“美”能够替代中国文脉中所缺失的宗教。美育能够淘冶人的性质，为这偶尔被“利”冲昏了头脑的人们拨云见天日，去见见那温柔的生命情调、艺术敬仰。
他也将自己的一生投入“美育”之中。《护生画集》，五册，共400幅，他画了45年。从坚守对师长的承诺到主动为人民启蒙美，从中国困窘之初到抗日之勇再到动乱之忧，丰子恺遭受得太多太多，也太沉重痛苦，可《护生画集》却依旧是最初的模样，传达的依旧是丰子恺最纯真的心愿——用诗意、空灵的笔墨勾画出人间最真诚、最恬静、最优美的平凡瞬间。在穷困的时候予以人们希望；在斗争的年代愿人不失善心；在黑暗的年岁里竭力撕扯出一片光明…这，便是丰老先生所承诺的：“世寿所许，定当遵许。”遵许那个要爱人民，要为之洗亮发现美的双眸的约定。
护生，就是护心啊。
他们说，丰子恺像一个人。是啊，像一个人——一个在普世动乱之下，仍保持着慈悲心的活生生的人。他曾希望拥有一条大船，将世上一切生灵载去一个永无硝烟的地方；他积淀四十多年，终译成日本文化精粹《源氏物语》，而那时，日军在中国人心里划开的血痕仍未淡去…他用画笔，画出了被污秽掩埋的深藏于美丽的自然与真善人间。
他，是一个人。
丰老先生的爱，超越自我，超越民族，超越时空，正在并且将会永垂至世界尽头。“沸汤长莲花，兵戈在红莲”。愿世人心中莲心永存，无论风雨如何猛烈，依旧能护住内呈纯白无暇的莲心。
