“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”，人们高喊着口号，他们痛苦中跌倒……那个打倒乡绅贵族的时代，好像已渐行渐远，“贵族回归”的旋律，正奏进人们心里。花天酒地，美女如云，白金汉宫，枫丹白露，仿佛一晚枕头之上的慰藉，能让自己摇身一变，跻身贵族行列——这，是一个呼吸着高贵的时代。
而，有多少高贵，呼进又呼出，有多少“贵族”，虚伪与迷途。或以一己私欲为移，或遗忘了本心，服从于这个世界，撕开贵族的外衣，是古希腊人所称作的寡头式生活。当他们披着外衣横行街头，贵族精神却似乎销声匿迹了，那是什么，痛击着贵族精神的家园?
GDP的不合理定义，折射出整个社会现实，一心只求更快，更彻底的物质进步，忽视环境等影响因素，风向标倾倒，个人的思考也受到局限，失去统筹兼顾的训练，精神，似乎也变得无力，人们陷于物质的圆无法跳脱，贵族精神，也渐行渐远。
从没有一个时代人们有着如此多的同类，也从没有一个时代武力外的竞争如此激烈，人们渴望着突出，渴望着一种与众不同，一种优于他人，而贵族精神恰体现于内在本质，隐性且唯有少数人得以赏识，他们在这条路上收获了太多的遗憾，热血冷汗晾不干，不堪而光太暗。相反，从没有什么如金钱与权力般能力广泛，它打破地位与民族间的墙，人们为之羡慕，为之嫉妒，如此广泛而强烈的快意，何乐而不为?
当坚守的壁垒受到撞击，当坚持的信念受到挑战，每一个贵族精神与现实相悖的时刻，是否会无助喊出，原来生活不欢迎贵族?是否应该让贵族精神，同昨日一起埋葬?
一个声音在你心底响起——贵族精神早已深埋于你我记忆，还记得吗?那是你我曾听过的一个个故事……戊戌已失败，世风仍未改，面对这黑染缸，求生的本能与理想的殉道博弈，他不迁就自己，毅然舍弃生命，听从刀锋的召唤，渴望着改变未来，他是谭嗣同。灵魂能有多重，那是至亲血脉也不能影响的珍重，即使家人百般劝阻，即使坚守内心的代价是牺牲家人安尊富荣的生活，也终改变不了他捐出家产的决定，他是托尔斯泰。他不满现实，当世界不需要他，手把武功秘籍对抗世界，在世界渴望他回归时又封笔进学，他从不迁就这个世界，他是查良镛。贵族精神呈现于三者之上，以饱满的姿态诠释着自身：贵族精神是一种荣誉，一种坚守内心，恪守尊严，放眼社会的荣誉。
追溯一个人最高的风雅，也恰是寻求这种恪守尊严的贵族精神，不迁就自己，不迁就他人，更不迁就这个世界。
坚守一种尊严，不向生活低头。难民营中穿戴整齐的男人，流亡队伍中戴着手套帽子的女人，“如果世界上只剩下两碗水，其中的一碗将用来清洗你的脸和内衣”。安逸的眷恋，苦难的威胁，都不能折下你高昂的穹枝。
执著一种自由，不为他人左右。龙应台的着装，朴素又简洁，却超越了时尚和潮流，并非我行我素，而是一种理性精神和大爱的美。世俗的流语，寡头的私欲，都不能融化你倔强的羽枝。
铺排一种未来，不为社会阻碍。面对寡头式的生活，添上你的骨牌，不必在乎过去，去描绘你我属于贵族精神的自传。
