寒假十天左右的时间，读完了《文化苦旅》。其实之前读过《余秋雨散文》，那是从余秋雨的多篇著作里摘选出来的集子，印象最深的几篇就是苏东坡突围（黄州突围）、风雨天一阁还有宁古塔，都说读万卷书，行万里路，我喜欢那种将城市与历史结合起来的风格，也唤起了我对走遍祖国大好河山的向往。我一直不知道这几篇是出自文化苦旅直到现在拿起《文化苦旅》这本书，不过这一次，我又有了新发现。如梦起点、中国之旅、世界之旅还有人生之旅，我懂得，文化的旅途，不仅仅是走遍万水千山。
如梦起点，三篇文章，占全书篇幅不多，牌坊一文中表现了封建礼教的讽刺，寺庙一文写佛教与现代文化教育，还有那篇信客我惊奇地发现信客这篇文章居然是初中学过的课文。
中国之旅，篇幅较多，也是我之前就看过一些的部分。提起都江堰，我自然想起李冰，那个治水有方的蜀郡郡守，不知道的是，都江堰与青城山比邻而居，互相映衬。青城山是道教圣地，喜欢讲天人合一，并把水作为教义的象征。而都江堰，看上去是人在治水，不如说是人领悟了水，顺应了水，听从了水。“拜水都江堰，问道青城山。”余秋雨说。道家的天人合一观点，几千年来，是亘古不变的真理，人类即使是已经走到了生物链的顶端，也要敬畏着大自然，人是不能脱离大自然甚至是凌驾于自然之上的，又联想到了正在爆发的新型冠状病毒疫情，这就是人类贪欲的后果，天有天道，人也应该守好自己的本分，不该碰的东西，不能碰。黄州突围，讲的是苏东坡，在之前写作文时，苏东坡被贬黄州却弯道超车的例子，几乎被用烂了，我也不能免俗，这段历史也频频出现在我的作文里，当然，也有一方面的原因是我喜欢苏东坡。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。他是洒脱的，豪放不羁的，缺月挂疏桐，漏断人初静，黄州的日子凄苦，但这更激发了他在诗文里的超脱，念奴娇赤壁怀古与前后赤壁赋这三篇千古杰作也诞生于黄州，正是寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷的孤独，让他彻底洗去人生的喧闹，去寻找无言的山水。
世界之旅，没有写浪漫的爱琴海，没有写宏伟的泰姬陵，写了西太平洋上小船上看到的海，写了北欧夜行火车上的寒夜思考，写了鱼尾山屋里对古文明的求索。余秋雨说，我们在学习欧洲文明时，文化前辈是一味地抱着歆羡和追慕的态度，但是，欧洲文明并非全部优秀，面对它，我们要理性，取其精华去其糟粕。中国也是四大文明古国之一，我们的文化源远流长，我们有文化自信，但自信不是自大，文化的传承需要谦虚。
人生之旅，没有人可以长生不老，长生不老的那是神仙，生老病死，每个人都要经历。人食人间烟火，就有七情六欲，也就有喜怒哀乐惧。百岁老人巴金，导演谢晋，作者的父亲与母亲，文革的批判谴责，批斗谩骂，也不会阻挠了他们文化的心。相反，文革后的谢晋更加成熟，文革后的巴金依然敢大胆发声，他们默默承受文化之苦，也是读到这里，我才懂得，为什么这本书叫做文化苦旅。
千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。文化苦旅，每一场旅途，都是对历史的回顾，对人生的启迪，这旅途虽苦，却依然有人甘之如饴。
