马克思曾说过：人的本质是一切社会关系的总和。纵览古今，人的一生的跌宕起伏都离不开“克制”二字，那么何为“克制”？在词典解释中，它的含义是：克服，制服，适用于不好的或不应有的情感思想。克制感情，有条件去做而强制自己不去做。而在漫漫人生路上，我们要是想要成才，成长甚至成功的话，我们就不仅仅是要克制自己，而是要善于克制自己。那我们要善于克制什么？下面我方将从四个角度来具体阐述我的观点：
人们要善于克制自己不好的感情。感情其中一个解释是情感。举个例子，富人家的子女享受着的最好的教育与最好的生活必备物品的背后是他们父母给予的最坚实的经济后盾。他们手上所拥有的人脉与资源远远是普通家庭想都不敢想的数量。就在这难以跨越的鸿沟面前，我们很容易产生一些比较悲观的不利于自身成长的情感。你羡慕着别人，对比着自己，责怪着父母没有给予我们一个优渥的背景，而到最后我们依旧停留在原地。我们想要摆脱这种不好的情感，我们就要善于去克制住它们。唯有善于克制住自己不好的情感，我们才能将它转化为我们奋斗的动力，才更有机会去更进一步明确自己的目标，才更明晰自己前进的道路。
感情的另一半解释是个人的情绪。人的一生中都会遇到让我们过度悲伤，过度兴奋与过度愤怒的事情……这些情绪都是不利于我们人身心健康的。如，喜极会有像范进中举身亡之悲，怒极会有像周瑜被诸葛亮气死之悲，哀极会像贾谊一般因怀王之死而自责悲伤而死……此时，我们就应该去调控自己的情绪，我们要善于克制自己的情绪，这不仅是为我们自己的身心健康负责，还是为我们在极端的情绪面前留一条能继续冷静思考与权衡利弊的退路。
人们要善于克制自己的欲望。著名心理学家弗洛伊德曾经提出过本我，自我，超我的观点。“本我”是与生俱来的，是人格结构中的最底层，它是原始，冲动，非理性，非社会且无序的，即：原始欲望。而“超我”则是人格结构中的管制者，是位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范，伦理道德，价值观念内化而来的，即：自我克制。原始的欲望等于动物性，但是因为我们比动物更善于克制我们的动物性，我们才成为了人。我们要区别于动物，去形成一个具有律法条文与道德底线的社会就要更加善于克制自己的欲望。
人们要善于克制自己不好的想法。在这个压力越来越大的社会中，我们在面对残酷现实的时候总会不自觉地产生一些不好的想法。比如在职场上，对于那些太爱表现自己野心与好胜心的人，我们也许会对这样的人心生排斥与厌恶，从而片面的为他下定义，我们不再想对这个人更进一步的了解。再看看其他例子，如果范仲淹不善于克制因自己被贬而抱怨的思想，怎么会有后面他“不以物喜不以己悲”的阔达思想？如果三次高考失利的马云不善于克制自己想要退缩的想法，那有怎么会有今日的阿里巴巴？
人们要善于克制自己的言行举止。在人与人关系越来越紧密的今天，我们的一言一行在不同场合与不同的人际关系中都可能影响到他人甚至是社会。在人与人之间，我们要善于克制自己的言语，才能让大家相处的更加融洽，而在言语上最为经典的一句话是：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。在人与社会之间，则正是有一大群善于克制自己恶的行为并且乐于做善行的人才让我们拥有了以正能量为背景色的社会。我们要善于克制自己的言行举止，不过度，不负面，这才有利于人与社会的和谐发展。
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
综上所述，我认为人要成才，成才甚至成功的话就要更善于克制自己。
