天惟苍苍，亦隐鹏盘旋高飞，振翅千里;地余莽莽，仍随人走过一生，周而复始。豁达，便知天地苍茫，持以乐观，生以坦荡，做以奉献，拥以胸怀，将整个世界装在胸前，心如天地，一切烦事对你来说都是微不足道的，而沉浸于自我，所有事都会让你感到繁琐。
当将生活中的事放下，对窗外极目远眺时。真想像陶渊明那样，悠闲地游园赏菊;像李太白那样，夕阳停下饮酒吟诗;像孟浩然那样，隐居南山漫游山水。他们拥有一颗豁达之心，看透了世间的是非，让心不被钱权名利所困，故能做到豁达，确实难上加难;有谁能说他不在乎钱权名利?李白、孟浩然亦不能，他们不也为了怀才不遇和官场的黑暗而苦愁。但豁达未尝不是一种对困难的解决，就如“失之东隅，收之桑榆”。在遇到困难时豁达一点，有一种开朗乐观的心境，也便坦然面对了。
细思亘古，谁人乘着“江山如画。一时多少豪杰”涌入词潮。一转眼。平步青云走上了仕途。目空四海，夸口“致君尧舜，此事何难?”在同朝诬告的大浪打来后，仍旧坚韧不屈。正是这种豁达。使苏轼面对现实生活中的种种不如意个个人的忧伤，能有个体情绪上升到理性沉寂。苏轼曾评价一个人“欲隐则隐，不以隐为高;欲仕则仕，不以仕为高”当在朝为官时，不求权夺利;当辞官归隐时，人格芬芳自散开来。这是陶公一生的豁达，恰是其他人一生的追求。在科举制的封建社会中，有几个士大夫像陶公?或如嵇中散，整日“酗酒”，昏沉烂醉;或如孟浩然“执迷”不放，抱憾终生。他们也想像陶渊明辞官归隐，保持着平和的心态，安乐于山水之间，坦然的拒绝朝廷的再起，可他们少的是陶公的那一点豁达。陶公泰然怡然，更是陶然。他如南山下东篱旁的那抔泥土，为自己坚持着宁静，而泥土身上，却开出了菊花，散发着千年不断的幽香。在有人看来，豁达与逃避之间会加上一个等号。此亦的确如此。豁达须直面事物，在该豁达是要毫不留情，不该豁达是要用真心面对，就恰似“甘瓜抱苦蒂美枣生荆棘”。豁达的人能乐观地面对困难，但同时，也失去了些许挑战机会。意识里，消极常常披着外皮，伪装成豁达，缠绕着你的整个意识，有时你会误解豁达，因此想要学会真正的豁达，那需自己感受，让一切顺应自然，寻找真正的豁达。
