迩来看了很多相关斗争的文章，电视荧屏上也-活泼着许许多多的抗战大剧。不由自主，我从新对斗争孕育了议论。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，疆场秋点兵。马作的卢飞速，弓如轰隆弦惊。完结君王世界事，博得生前死后名。怜悯鹤发生！”读着把吴钩看了，雕栏拍遍的辛弃疾的诗，感觉到的是一种凛然杀气和澎湃之势。你能否觉得到一种热血，一种欢喜。我想是有的，人不热血枉少年，但是生活在清闲舒服的21世纪的我们，未始始末过枪林弹雨的浸礼，离那刀光血影的时期更是遥遥无期。所以仿佛不移至理地觉得斗争就犹如大众文学中的打打杀杀，路见不屈置身其中。如许期望本人恐怕身入其境，来会心其中的万丈激情。
然而，我们错了，斗争不是刺激，而是残暴！
有人曾说：“斗争没有告捷者，惟有衰落者。”此刻想一想，确实云云。斗争的原因经常是益处的引诱，尚且岂论公理与非公理，经过一场恶战，衰落者就不说了，没有被打倒的一方也肯定丢失非常惨痛，又何如称得上告捷者。本来我们每一个人都不是由于斗争的胜败而“爱”斗争的，或许不过由于你崇拜能连百万雄师，奔驰疆场的将领，或是仰慕能杀敌与千里除外，弹无虚发的王牌阻击手。对，这些人凭仗他们的功勋加入了史乘的史书，然而，你可知一将功成万骨枯，多少鹤发送黑发！尔虞我诈，妻离子散，多少的血和泪才-成绩了一个人的光芒。“江东后辈多才俊，东山再起未可知。”“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”如果这些对史乘的倘若成了果真，那必定免不了一次民不聊生，尸横遍野。因而可知“百战劳累勇士哀，华夏一败势难回。江东后辈今虽在，肯与君王卷土来？”，王安石的评价依然是非常客观的。
再看看八年抗战，最后我们把日寇驱逐，振兴了失地。不过这场斗争也让我们支出了惨恻的价值，南京大搏斗，30万的冤魂谁来宽慰！多数的炎黄后代遗失生命，而他们本可以平和地过日子。以至是失利国——日本的战士，他们不过由于天皇的夂箢，就到达了华夏，最后客死异乡。斗争以后，能做的也惟有正法战犯了吧，可这却远远不足。有谁能为逝者奏上一曲安魂曲呢？而今，很多人呐喊着，斥责华夏当局不足刚毅，要求与日本孤注一掷。然而你们想过没有，而今国际时事冗长，说是牵一发而动周身一点也不扩充。假如第三次世界大战果真光临了，你还有时机喝着咖啡，清闲地在电脑前玩游戏吗！
“天若厚情天亦老，世间正路是沧桑。”史乘的补偿给了我们一个教育——战，人民苦；征，人民苦。铭刻史乘，不是要我们学会复仇，而是要我们共通去守卫优美的来日。生活在平宁的年头，真好！
高二:永久的至尊
