一、PK之坚毅
天幕将暝，海浪涌起，你――屈原，衣着白色长袍站在汩罗江上，呐喊出“全球混淆而我独清，人人皆醉而我独醒”的愤恨与无奈。你看见前哨的路漫漫而修远，你说你要左右而求索，然而你最后违反誓词，含愤而投江。但面临压力你为何要挑选拥入汩罗江？难道死是你爱国的唯独挑选吗？难道求索之路果真走不下去了吗？难道面临痛苦你只能挑选躲避吗？或许你会经历的说，你是由于没办法阐发意向，没办法以身许国，没办法在混淆的政界生活……然而你那激扬的笔墨里，已经记载着你的弘愿与洪志。你以芳草自喻，以刚直修身，可你却“聪慧一生，懵懂短暂”。尽管你被放逐，尽管你不再璀璨，尽管你已不是“一人之上，万人之下”，但你仍可谢世救民而效国，仍可扶民而忠国，仍可教民而治国，仍可用你锐利的笔尖改观社会。只惋惜，你自愚的以死来躲避混淆的尘世，躲避生活中的磨难与压力。只惋惜，你不足坚毅。
而此刻要与你PK的是一名一样蒙受悲惨的好汉――司马迁。
李陵之祸，为他人放大公理，司马迁受辱，面临从天而降的灾害，你或许会感到他会像你一样挑选躲避，会感到太史公就此论落，会感到他再没有昔日的雄心，会感到……然而他没有，我不知他是用何如的意志忍耐了凡人没办法担当的苦痛。他“哑忍苟活”着，忍耐着“肠一是而九迥”的苦痛。但死而“重于泰山”这是何如的人生意向？“成一家之言”这是何如的史乘壮言？他坚毅的在世，用执着的弘愿抵御着从天而降的灾害。这样的精神是你我所能超出的吗？只能说，他比你坚毅！
二、PK之爱国
屈原，大家都了解你是一个爱国者，连司马迁的巨着上也撰下了“第一爱国书生”的一页。你的内心从来想着国家，但你却在故国最须要你时离开了。你不该置天下太平的公共于不顾，你不该置危机的国家而不顾，你应当坚毅的负责起国家规复的大任。如果全部英明人士者都像你一样用死来摆脱本人的重担，那么尘寰的阴险该是何如的疯狂？公理又何如能胜邪？国家又什么时候能突起？你说你是爱国的，可你却为何那么畏惧灾害？
而司马迁委曲求全，他深知死毫无意旨，而在世才能挽救国家。不管他受到何如的摈弃与诟谇，不管他天天何如的“汗发背沾衣”二心中那努力的力量从来都在激励着他，让他争持得要写出浸染昆裔的读物，他要用笔墨来改观尘世。所以他挑选了一个重于泰山的死法。尽管混淆的政界让他感觉到无奈，但是他化愤慨为力量，写出一册“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古绝唱《史记》。他要让后代学习巨人的优点，让“后代衰之而不鉴之”。一册《史记》浸染了一代又一代人，直到此刻我们还在朗诵。他能在痛苦眼前执着勇猛的爱着国家，爱着公共，爱着他那锐利的笔尖。他是夕照下最美的得意。
