若说女人是一种艺术，人生就是一部形而上学。
那么，它是一部何如的形而上学？又该何如认知这部形而上学呢？
人生形而上学，因时而异。它在人生的各个阶段都有特别的意境：犹童年如诗，青年如梦，中年如画，老年如散文，进而变成全面人生多姿多彩的心身的过程。
人生形而上学，因地而异。人们生于分别的国家，身于分别的民族，以至是处于某个分别的边际，都能够因地点的分别，进而浸染环境，形成经济的分歧，惹起习俗，定夺，人性的分离，令人的世界观，步骤论更加普遍，难于捉摸。
因而，不同的人，有着不同的人生。
人生形而上学开端逗留，在转弯抹角的人生路途上冥思苦想。
所以，人生形而上学，一视同仁，有的人的人生是一个圆心的圆圈，有的人的人生是有两个主题的椭圆，而我的人生是三个极点变成的三角形事物、外界、自我
孰不知万物皆为事物，是世之所存必不行少的元素，她们痛痒相关，不行分隔的。
在这样的环境下，我们在世，并不单单是由于我们的保管，而是由于我们保管，我们应更好的在世，为本人，为他人，在伦理品德、法令同意的前提下。
也恰是由于云云，我们要有向往、能源、方位，还在有自己的掌控和看法--自我。
虽然说，我们的生活会遭到好的或欠好的外界成分地教诲与干与。效仿、学习、崇敬诚不行少，但要有个限制，别丢失，散失自我，应明白用辩证的见解去对付问题。
如衰落乃胜利之母的见解，说的是胜利之路，衰落在劫难逃。衰落过。会去回忆往日，预测将来，并久长地坚持下去，且获得胜利之路。
但是在实际生活中，衰落就肯定会是胜利之母？胜利就不会是衰落之母？想必这样的见解定有很多人想过，提过，那何故它会苟活于“衰落乃胜利之母左右，不见光日呢？
是衰落乃胜利之母较有权势，较行家化？依然是人们乐于活在掩耳盗铃的圈子中？可能丢失自我？
若说权势、行家，孔子的人性本善，孟子的人性本恶就够格吧。那何故想互分裂的见解，于今仍存。且不分牝牡呢？又何故无人情愿脱节桎梏，提议新的见解，如“人本迂曲，无善与恶“呢？这，该不会是人们散失了自我吧？
因，人生是一部因时、因地、一视同仁的形而上学，它没有也不行能有唯独的程序，我们应准确地看法自我，以便更好地看法并工作于人生形而上学。
