确实，我也特别高尚科学，觉得只要经历钻研（如提议假使，施行测验等）就回具备看法当然，以至制服当然。只要坚持探究，总有一日将解说天地全部顺序，掀开天地一层层面纱。而且我比拟援助辩证唯心主义，不保管天主制造的说法，由于顺序是客观保管的，是不以人的认识为迁徙的。它既不能改观，也不能消亡。但是，跟着学习的深刻，我碰到的迷惑川流不息。比方，科学可以运用地球的资源为人们工作，却不能阻挡一场初级地动；科学可以建造飞机大炮，却不能建造有生命气味的蚂蚁。这些不能不惹起我对科学的从新议论，在此我并非讨论教材，不过由这些而孕育对社会局面的联想，期望紧记昔人的警告。
【一】
在《生物（选修3）》第65页的“议论与商量”中，说地球上几近全部的生物都共用一套暗码子表，解说全部生物都有共通开头。然而在几千年前，就有羊皮上记录的《圣经》上说，万物都有有融合的顺序，由于都开头于神。那时没有当代的科学配置，却可以得浮现在仍在解释的论断。并且，此刻有许许多多的手段来发掘化石。试问，人们的前辈能否想过早已告知我们的工作到了几千年后还在探究？
【二】
在《地理（选修2）》和其余教材中都提到过，假如我们损坏地球的组织，可能违反大当然的客观，顺序将会致使严峻的结果。焦点电视台有一则公益告白这样说：“人们最终一滴水或许是本人的眼泪！”是啊，人们看见当然灾祸不再希奇，而是屡见迷惑，才觉醒过来：那一个一个为着益处而挖出的坑即是为本人预备的宅兆啊！却不知昔人早已警告我们要与当然协和相处。有意思的同学可以查阅《创世纪》的关系内容，你会很尊重的发觉，在那个连通信都痛苦的年头，竟然会有这样的论断；神让万物各从其类，各有自力生活的上风，且神答应了许许多多顺序与定理，不能违反，由于神觉得本人制造的一切很优美，不须要也不能改观任何一条顺序。你看，是不是很惊异？
【三】
《数学（选修2—2）》第3页和《物理》及《化学》教材都提过守恒定理。人们发觉了物资的微观组织以后，提议了物资守恒，即品质守恒定理。但厥后发觉，在肯定前提下，物资可以变化成不占任何体积的能量，因而物资守恒遭到了挑战（比方高速运动的物体品质增加），因而，又提议了能量守恒定理，能量只会转多或变化，不会消逝，然昔人早已在《约翰福音》中写道：“太初有道，道与神同在，道即是神”，且约翰在《启发录》中又说，所有能量都缘自神，且是自有永有，永不用灭。
这些不过碰到的迷惑之一二，例如依照昔人的见解，为何我们明胆了解不能损坏大当然的客观顺序还要损毁神的财产（如生态遗失平稳、斗争）呢？
江西省乐平中学高二：胡小强
