我觉得人的终身应当只有一日，那即是今日——很多个有限的今日！
——题记
于丹在《庄子心得》里已经这样写道：孔子给我们揭破的都是一种暖和的情怀和一种俭仆的价格，即是“活在当下”。初见这个词，惟有一种模糊之感，并没办法真实地去感知它粘稠的内在。或许惟有在某个特定时，某个特定的词语才会疏散出它专有的光后。也惟有在这难以忘记的高二生活马上完结的功夫，我才能真实琢磨到“活在当下”这一词所寄与的一丝超然淡泊的情思。
人从出身起，就踏上了悠久的征途，直到仙逝的尽头。不管愿意与否，人生的长河就从来永久地流个不竭，不管是窘境拼搏，依然是自暴自弃或是踌躇逗留，都抑制不了生命之河的流失。所分别的是拼搏的人生会更加精粹，显得久长而有意旨，自暴自弃或踌躇逗留的会被冲着走，于茫然中遗失芳华，坐叹他人的漂亮，空慕他人的璀璨！
本来，在人的终身中，人自身能自决的光阴真是少之又少。孩提时年幼无知，只能傻傻地等着长大；稍大一些就要加入学习阶段；老了又力所不及啦，做不可啥了；再撤除需要和不需要的停顿和就寝，可运用的光阴真实是少得怜悯！
人都不是不学而能的，从懂事起，就一定持续进步，积聚生活的成本，也就此后时开端，人的区别也就开端有了；成年后是拉大隔绝的日子，有人奋进高兴，有人犹豫逗留，有人懊丧消极，所以有人出路金光闪闪，有人的眼前却一片晦暗，但是金光闪闪的也不肯定就风平浪静，一片晦暗的也不肯定没有出口，那就要看人人的勤奋和机会了。
人的终身总像海浪一样的险峻约略，其中的坎崎岖坷是谁都没办法躲避的，除要掌控准航向除外，即是要始终如一了；坚持应当是最最简明的胜利要领，这样胜利就会经常眷顾你。所以有的人果真即是终身喜气洋洋，有的人也能够略不注视就翻了船进入绝境，有人则会冲出晦暗走向拂晓，选一条准确的路走出人生的舒服和美好。
本来，生长更是一场优厚的晚宴，它教会了我们何如坚毅，何如达观，更在我们每一个人的心上无声无息间当前了成熟的烙印。成熟是一道光亮而不扎眼的光芒，是一曲圆熟而不腻耳的声响，一种不须要他人观看的镇静。它让我们在窘境中越挫越勇，让我们在胜利时照旧心定安然。
最终，不管成败得失，也不管是高兴懊丧，全体都得加入力所不及的老年，只然而有人安享，有人苦熬。
感激，感激，太多的感激，凝固成一颗充溢戴德的心。回忆从前，预测将来，我们更应当戴德至今天。戏子不能不在他人的故事里，流着本人的泪，但是我们肯定不恐怕在今日的盆景里移植来日的幽香。人一定实际，人不能不实际，不能不学见面对。在生活中应一直秉持一种“淡泊明志，平静志远”的气势；在物欲横流、追名逐利的世界里应维持一种“不以物喜，不以己悲”的胸襟。
我想，只要把今日过好了，那你就过好了这一生。贫富即非天定，也非强求，只要过得愉快，那你即是美好的；没必要为往日苦恼悲戚，也没必要为将来忧心重重，本来你想得再多再远，也一定从此刻做起，懊悔死了，烦恼死了，也就啥都随着垮台了，枉然滥用生命，却毫有害处！只要你捕风捉影，快愉快乐地过好了你的今日，那你还何愁你的终身不美好呢？
人，不管愉快的情由是啥，也不管美好的品质何如，只要你刻苦了，没有荒芜光阴，没有同流合污，做到了你应当做的，你就无愧于人生！平静很难，志远更难。但当逝去的生命被归入暗淡的此岸世界时，魂魄却结晶成洁白的燧石，被回首和尊重所激活的火花，迸溅成四个红色大字“活在当下”，与鲜活的生命同在。这即是你的人生---与众分别的美好人生！
云南昭通昭阳区昭通市测验中学高二:张展阁
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