在这个物资弥漫着社会干流的大后台下，大众都在劳累劳累的为了生活而拼搏，有的以至冒死，违反了起初的“真”，无奈但是又一定接续。有些人终其终身也得不到回报，有的人则在政界、阛阓上越走越远、不能自拔，理想攻下了他们的心智，掩瞒了他们的双眼。身在居中，却不知秉性中的真实在一点点散失……“饶沃”，在轻轻间变了味！慰问的是保管另外一种饶沃，那是一种对生活的满意。古希腊有一首诗，旁边说道:“强健的胃口、腰背和腿脚/这些才是众人的资产。”是啊，这又未尝不是另外一种饶沃？勇于审察本人的内心，明智对付理想，看清本人，这类对生活的满意又有多少人恐怕做到？返璞归真又未尝不是另外一种人性的升华？大概有人会问:“对生活的满意会不会让我们散失希望的能源，散失对梦想的寻求？”这，当然不会。对生活的满意其实不意味着故步自封、作茧自缚，它意在将尘世中的一切归于平静、看清良心。物资生活当然舒服美丽，但对精神的寻求难道就不值得尊重、倡导吗？白岩松老师着有《美好了吗》一书，其中经常提到定夺、良心，这不即是一种知道吗！
中共有句古话叫做“风水轮番转”，含意很明晰:物资生活是多变的，你能够会在-一刹那跌下神坛，戴上桎梏，也能够转瞬间变成切切富人以至是政坛红人。理想、意图会伸长，稳定的却唯蓄意中的养分，本真。朱镕基总理，古旧衰败份子的“头等公敌”。他勇于在浩大媒体记者前尖利提出华夏官员的衰败问题，勇于直接非难阴暗的隐性权势，他成了浩大衰败份子的眼中钉，却是我们心目旁边的总理第一人。若不是二心中的定夺犹存，本真仍在，又怎会是我们的好总理。与之相比，就逮了的薄熙来，周永康等人则显得那么不胜，他们忘了“天道好还，疏而不漏”那句话，也早已背弃了本真。政事须要人性，一样，对梦想的寻求也其实不与人性中的本实情辩论。黄金白银，财帛珠宝到底是身外物，带不进冥土，也幸免不了仙逝和病痛。物资生活即便再怎么美丽，也比不上心地中的宁静，带着忧郁的饶沃生活又怎能说得上饶沃？回到原点，议论人生，保存下首先的本真，再去寻求梦想。这是一种珍贵而又明智的做法，这也恰好是另外一种饶沃的开端！
高二:佚名
