湖光山色间，数座小屋会聚。装饰着地面的，是古村；
日暮夕山后，家家袅袅炊烟腾越，山间烟斜雾横的，是古村；
日出东山上，桑树巅上鸡鸣，叫醒人们夙起耕耘的，是古村。然而此刻所谓的古村呢？观光公司的告白洒满了每个边际，古村中的人忘却了单纯的生活，寻求经济益处，农村外的人渴求游一番古村，不过走马看花而非去寻觅丢失的漂后，古村已丧失了它的个性，可是我们不能忘却我们的漂后。
打开史乘的册页，古村朴果真气味当面扑来。东晋书生陶渊明阔别骚乱杂世，回归古村。在“桃李罗堂前，榆柳荫后檐”的小屋中过着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的空闲生适，间或“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，如许优美啊！他找到了中华民族扎在地面上最深的根，所以-成绩了他那么多抄写故乡画卷的诗歌，成为百世留芳的典雅山人。有名的兴办学家梁思成也明白保卫古农村的重大性，在当局要废除古农村时，他站出来力排众议，誓死保卫华夏的传统漂后，除此之外他还有很多对于华夏传统兴办的文章，经历对华夏传统兴办的美的描写，来让人来关心华夏传统兴办，关心保卫华夏的传统农村。梁先生也发觉中华民族扎于地面最深的根，所以他成了有着民族情怀的兴办学家。
当代有名画家李可染笔下也有很多的古农村，李可染先生作画从不闭门空画，-常常出外写生，而他去得最多的地点就是古村了，他经常去到真实的古村中一住就是两三个月，休验“日出而作，日落而息”的朴真生活，有了深刻体悟后，他才感觉到真实会作画了，描述本人心中最可靠的朴素，在他的画作中，人们似乎恐怕看见远久的漂后。何故历代墨客骚人仁人志士都乐于投入地面，回归农村？
由于古村是我们最早的乡里，它可以让我们回归当然；
由于古村是我们扎在地面上最深的根，它可以让我们接续健壮生长；由于古村承载着我们的农耕漂后，它让后辈精神的灵魂有家可回。或许古村在时期变化中逐步褪去了神采，但是我们的精神不能忘却它们，让古村永存我心，让我们的漂后悠久有所归依！
