也惟有下过雪后，才发觉了本人能在地上留住足印。无宁说，是本人每步都踏踏实实，不如说，是这条路太微弱了。也就忽然明白，平常里走过的那么多路，是如许的厚重，而平常里的本人，又是如许的放荡。能在实际的途中踩出足印的人，那应当是一个有重量的人，由于他走的每步都倾泻了周身的力量；假如一个能轻而易举留住本人的足印，或许是由于他走的路太甚肤浅，所以这条路也难于接受住光阴的检验。
泰戈尔说，把一个人留在内心，这个人的生命就得回了耽搁。然而，要把一个人的影子踩在另外一个人的内心，又是如许的不容易。每天，每时，每刻，每秒，都有没有数的人从这个世界上消逝；他们留住了啥，又靠啥解释他们果真保管过；惟有光阴可以回复，可它悠久不会回复。一名二战老兵说，我们不怕仙逝，我们怕被忘却。他们都是试图用鲜血在史乘里留住足印的人；他们的妻子曾在家中苦苦等候；史乘却只记取了那些璀璨的人物，那些宏大的名词。这条路充实的寂静，他们的足印也充实的深入，却也一定有厥后者随着他们的足印一齐希望，他们的支出才有价格。
我从来觉得，一个人保管的意旨，即是为了解释本人的保管。仙逝然而是意味着本人不再恐怕为本人做解释。从往日到此刻，那些已做古的，正在做古的，将要做古的史乘里的人，都然而是为了这样一个解释。有的人究其终身也没能留住啥，有的人在倏得的韶光里留住了动听的篇章；有的人生前悄悄无名，身后名垂千古，有的人生前华耀，身后就被赶快忘却。但不管何如，史乘到底是残暴的，给谁留的场所也不会太多，正由于云云，才须要挑选一条不要让本人懊悔，恐怕捕风捉影走下去，并留住本人足印的路。
鲁迅说，世上本没有路，走的人多了，也就有了路。而解释一条路有无人走，只须要看这条路有无留住人的足印。假如它是一条世俗的路，足印必然是混乱而纷纷的，却偶然能了解是谁已经走过；而鲁迅的路，从他深厚的足印，却可以清楚的看见他的心思精神，这一条路孤单且崎岖，但是他走的义无反顾。
经过雪地时，我看见了太多的脚印，那么这些脚印会是哪些人留住的呢？当阳光浮现时，它们就要化了吧。牢靠的水泥路上，然而历来没有见过它们浮现的啊。是我们走的太熟视无睹，依然是回顾太甚苍白，及至没有一点追念？那谁又能解释他们果真走过呢？他们本人吧。假如你也实在走过，那就为本人给出一个解释。
