读《茶馆》有感

话剧《茶室》在戏剧组织上，采纳了特别的戏剧辩论式样，卷轴画式的平面结洽商奇妙的连接与交叉，针对茶室——这一具备社会性怒放的场景中反射出较大的社会问题。

茶室动作人们喝茶和闲扯的地点，在老舍的笔下，却成了詈骂了给公共带来灾害的晦暗年头，控告吃人的旧社会舞台，是我国今世具备世界性深切浸染的出色剧作之一。

《茶室》惟有三幕，却区别写了三个时段，经历不拘一格、形象鲜活的人物运气的刻画，反应了从戊戌变法衰落到抗日斗争告捷后人民党政权毁灭前夜近50年的变化史，揭破了旧华夏晦暗与腐败，可靠展示了其时宽广公共团体磨难生活，赶上了表示了区别“断送了三个旧时期”这一中心。

在这三个旧时期里，宽广公共团体没办法解脱封建主义、权要本钱主义、帝国主义三座大山的贬抑，生活在天下太平当中。王利发是裕泰茶室的掌柜，才干聪敏、战战兢兢、含垢忍辱、特长交际，一个典范小街市形象，却没办法逃走自已休业、自缢寻短见的运气。常四爷是一个有爱国心的旗人，是操持阶层内部进步人士的代表，他正经、强硬、敢作敢为、富裕公理感、助人为乐，最后没解脱啼饥号寒、贫困崎岖的运气。秦仲义是出身于北京都大富翁家庭，是民族财产阶层进步人士的代表人物，实业报国，设立工场，最后因工场被侵占而衰落杀青。

在这三个旧时期里，宽广公共团体受封建腐败心思的迫害最深。当自已深受其害的旧时期，惟有对自已磨难的愁苦和愤怒，对人吃人的旧时期显得云云苍白无助。比方：王利发当唐铁嘴说：“感激这个年代”，他也说：“这个年代还值得感激”。常四爷在无望时也喊道：“我爱我们的华夏呀，可谁爱我呢?”。对几千年来封建轨制麻痹和迫害不言而喻了。

在这三个旧时期里，惟有撤销旧社会，设立新社会才是华夏的前途。话剧《茶室》的第一幕，戊戌变法虽衰落了，可靠反应了封建独裁轨制腐败吃人的实质，记号着民族财产阶层进步人士经历匡正运动，挽救华夏的空想幻灭。第二幕，军阀混战给宽广公共团体带来增加了更寂静的灾害，军阀们为各自的益处，不顾公共的存亡，更谈不上给华夏带来光彩的出路，也没办法解脱帝国主义对宽广公共团体的猖獗争夺，残暴抑制。第三幕，抗日斗争告捷了，人民党fu败，不顾公共安危，卷入内战，而且使得宽广公共团体接续遭遇权要本钱主义剥削，从新衰退灾害的深谷。从而，在其时的华夏，撤销三座大山的贬抑成为华夏的唯独前途。封建轨制，本钱主义轨制，在中国事行欠亨的，惟有破碎旧世界，设立新世界才会使华夏宽广公共团体走出磨难，过上美好宁静的生活。华夏共|产|党恰是适当令代要求，代表着最宽广劳累公共团体的基本益处，完成了这一史乘工作，设立社会主义新华夏。

话剧《茶室》反应的这段史乘，是华夏旧社会的缩影，是对旧社会的血泪控告，使我们不能忘却往日旧社会宽广公共团体所遭遇的磨难，倍加爱惜华夏共|产|党人和宽广华夏公共用鲜血和生命换来的、来之不容易的美好生活。以史为鉴，可以知兴亡，记取这段史乘，驱策我们百折不挠地坚持华夏共|产|党领导下，坚持走华夏特点的社会主义路途，以自已的本质行径，为建立振兴民主漂后的社会主义新华夏而勤奋努力。