开始,让我来剖析一下罗密欧与朱丽叶各自的性质特征。这是我觉得致使悲剧的直接原由:人。
罗密欧是戏剧中促成剧情进展的主人公,他被莎翁给予了多重的人物形象,致使这一脚色剖析起来特别冗长,从而-常常会浮现互相分裂的性质特点:如在参与凯普莱特的晚会上他表示的异样肃静,有着敏捷的推断能力;但是在传闻朱丽叶的“死讯”后,又被悲忿冲昏了脑子,忘却了劳伦斯神甫给他的忠言;在寻求朱丽叶时,罗密欧显得勇猛又坚毅,跨过两家夙怨的界限英勇求爱;但被亲王通缉以后,罗密欧便开端质问本人,犹豫不决。加上朋友迈丘西奥的死与班伏里奥的鲁莽,致使了罗密欧听信家丁鲍尔萨泽的道听途说,满腔怒火地跑到坟场与朱丽叶双双殉情的凄惨终局,形成两家无后、鹤发人送黑发人的凄惨终局。
朱丽叶是整部剧情中接受纠葛与议论重心的重大脚色。因为她惟有14岁,致使她的性质易于过火,富于梦幻,属于“墙头草”的表率。在碰见罗密欧时,朱丽叶卷入了恋情旋涡,轻而易举地将本人的身心委派在他的身上;但当她传闻本人最敬爱的表哥被罗密欧亲手凌虐时,年岁的稚幼使她又变得动摇约略起来,加上平常援助本人的乳媪开端不赞同她过激的做法,使她强制向劳伦斯神甫求救,履行神甫其实不成熟的计划,最后走向凄惨的终局。
因而,“偶尔成分”互相碰撞,人性与夙怨一手炮制了罗密欧与朱丽叶的悲剧终局。
那么,人性与夙怨又是啥原由致使的呢?这就引向了我们另外一个命题:社会
罗密欧与朱丽叶的故事早在文艺规复时间浮现,意大利人马苏乔、达·鲍特、班戴洛区别为其点睛,此后,罗密欧与朱丽叶的恋情故事于意大利不知去向,在法国与英国之间广为传播。其时封建权势仍动作操持中心,教皇具有万万的实力。莎士比亚以这篇舞台剧,辛辣地嘲笑了封建权势,不啻为平地一声雷之举。或许莎翁在剧中反响的人性与夙怨,恰是为了反响社会之晦暗,特别强调爱情之自由。
社会好像是致使这一悲剧终局的根底子因。我没办法一定蒙旷古与凯普莱特两家的关系能否是由社会-决策的,不过我能供认万万是有肯定的浸染。若非亲王肃静教条的强权操持和家长制日趋巨大的权势范畴,放在特别强调爱情自由的今日,就万万不会浮现配偶双双停止人寰的惨状。
正如一名专家所说:“前者(偶尔成分)执著于性质悲剧的法式,后者(封建权势)又好像落入了社会进化论的窠臼。”我们不能太甚一定或否认任何见解,重大的是自己的领悟与会心。“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”,偏笃信何一条看似具备劝服力的见解,都会落入“遍及见解”的圈套。