张晨风在《不朽的失眠》中，以充实的设想，敷演了张继在落第的不眠夜写下口碑载道的《枫桥夜泊》。张继尽管遗失了素来期许的马蹄轻疾衣锦回籍的光荣，却被史乘记取了他那晚的潦倒悲伤，和他那场不朽的失眠。因而一千二百年后的今日，众人依旧在吟咏那晚他写下的诗章，却无人会记得那一届状元披红游街的盛景。
史乘也是有回顾的么？假如有的话，史乘为何不记取首屈一指的得意状元，而挑选铭刻一个榜上无名的坎坷士子呢？我们回顾史乘时可以发觉，原根源史自身已给了我们明晰的谜底。
西汉史学家司马迁遭遇宫刑后，身心遭到庞大的创伤，但是他忍耐着羞耻与苦痛，以“千锤百炼还坚劲，任尔东南西寒风”的执着，完结了起初“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的誓词。他用本人饱经忧患的双手，完成了《史记》这一绝代奇着，给昆裔留住了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的宝贵文化遗产。而“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”已成千古留名的嘉话。他用所有精神编写的《太史公书》和他在谤讲和讥刺暗影中磨砺出的坚毅与刚韧，都被史乘的回顾深深地雕刻。
几千年来的封建轨制，一代又一代的文吏武将随年龄代序，又有几个能被史乘所铭刻呢？而“竹林七贤”之一的阮籍，在东平只是为官七日，有着清风一样的治绩，却到处受人摈弃。他穷途无路时浩饮酣醉，放声号泣；他对付他人时泾渭分明，擅用“青白眼”；他处在强权浊世时清正刚直，从不曲意谄媚。他纵容形体的动作与直接了当的神志如婴儿小儿般天真明快，也一样被史乘的回顾明明白白地记录。
乌台诗案使苏轼被谪贬到黄州一方窄窄的水土。他的政敌暗笑着，看他不羁的魂魄何如沮丧，看他傲慢的脑袋何如低落。那个三月的成天，苏轼在通往黄州野外的途中，正巧赶上一阵雨。面临从天而降的料峭风雨，他依旧且行且歌，不慌不忙地跋涉在泥泞中。是啊，刚刚蒙受过一场政事上意外风雨的他，不也是从那锁定混身的阴凉薄情的目力中，从那溺死而来的放逐异地的谕旨中，从那在心头挥之不去的如梦魇般的日子中气定神闲的走过来了吗？此刻面临且自的荒凉，怎么能不乐观镇静呢？而即是这机灵的一幕在史乘的回顾中永不退色。
花着花落，云卷云舒，光阴像流水一样永不接续。史乘的回顾如铜制编钟朴实而清澈的敲击声，足以穿梭中华五千年的悠悠史乘。史乘所铭刻的，不但是司马迁一丝不苟创造的《史记》，更是他坚毅刚韧的意志；不但是阮籍正直的治绩，更是他坦诚爽快的品行；不但是苏轼由感而发的《定风云》，更是他乐观镇静的风格。所以说，史乘回顾的挑选，必然是深入而英明的。
