生命，是何故而保管？是前生的“因”所结的“果”，依然是结下下世的“果”的“因”？没人了解，但岂论因果，人生中最宝贵的莫过于对生命感化观看的分别条理的搭理。
辨真假，知存亡，最后悟得因果，这是禅师终身的寻求，一对慧眼看遍人生百态，一张金口讲得人生大路，一对好手算尽世界万物。一次次逗留，一次次诱惑，尝遍尘寰之苦，悟透世间欢快，在大悲大喜中总算大彻大悟。看的是世间，悟得的却是那天下。
领悟人生，人走了三步，但为走这三步却须要终身的支出与寻找。
生命之始，人便用一种直白的目力观看，自身也犹如一眼清泉，清亮晶莹，发现啥便又何如的认知，生活就是晶莹清澈的，处事全凭本人的短暂之气，不为世事所困，但眼中所能看见的不过外层的外表局面。
再厥后，在潮起潮落，时候变化当中，我们慢慢地不再机动，不再轻易信任他人，也不再轻易信任本人的所见所闻，我们在万丈尘世中浑浊或是省悟了自己，我们学会了猜疑，学会了疑惑，学会了狡猾地解决工作，学会了人与人的人之常情，学会了或是习性了透过局面去观看其中更加深入，更加隐蔽的意念，也学会了将自己假装并对其余人的假装束之高阁，好多人说：这不是沉沦，这不过人们总算学会了生活。
最后，始末了各类欢快，各类悲苦；看多了多数少年人的弹冠相庆，也看多了更多无奈无望人的沮丧下台；习性了蚁合，也习性了分割；诈骗了他人，也让他人所诈骗……沉沉浮浮都已看过，都已始末过。忽然，犹如识破了尘世般，忘却了钩心斗角，忘却了尔虞我诈，也忘却了争名夺利，不愿在看，也不愿再去参预，只求清茶稀粥，吟诗作画，与世无争。对付所有也复原了首先，以一颗小儿之心待人，面临所有心湖如镜般不起一丝波涛。看多了，看淡了，也便放下了，这便又是一种境地了。
佛也说过三种境地，“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，最后“看山依然是山，看水依然是水”。其满意味，其中领悟，佛曰：“不行说。”
三步走，走完了终身，领悟人生境地，就是在这三步中沉浮了吧！
高二:代雨民
