非常多人都感觉颓败是一个挺严峻的词，好像只能用在死刑犯之类的人身上。
本来否则。
颓败分别于懊悔，那太肤浅；颓败分别于后悔，那太感性。颓败是精神的净化，是生命的升华，是魂魄深处的软和被捶击后的难过。
明白颓败是美好的。当人做错了事，掠夺了本人精神的品德底线时，天主安顿的那个住在民心灵深处的看护——良知，就会拿出它的兵戈，一下一下扎着我们，让我们从心底感觉到害怕，而不管你外表何如假装。明白颓败的人把本人的差池交出来，交给天下、天主、佛祖、笔墨、墙、家里养的小狗，这样他才可以得回精神的救赎，正如《圣经》中所说：“当主看着你时，交出你心底的邋遢，你将得回救赎。”自然交给警员也行。
所谓生活的压力本来不止来自于社会，更多时来自于我们的内心。我们每一个人都犯差池，小错大错以至邪恶，进而精神得不到宁静。一个内心得不到宁静的人，自然会感觉整日喘然而气来。这时候，我们要颓败。在颓败中净化精神，在颓败中升华魂魄，在颓败中提高本人，在颓败中毅然前行。
我们当然是无神论者，我们当然也不会迷信。不过，我们依然是要学会颓败。
学会颓败，由于已经赋予他人的磨难；学会颓败，由于满目疮痍的地球；学会颓败，由于多少被死亡的生灵！
正人日参省乎己，然后有浩然之气。
没有神的时期，其实不意味着就不须要颓败。舍弃了定夺，丢失了方位，没有了梦想，沉默于现象，昏暗了灯光。我们要在颓败中找复书仰，在颓败中辨清方位，在颓败中坚持梦想，在颓败中识破现象，用颓败点亮新的灯光，开端新的远航。
巴金是“二十世纪的良知”，那么二十一生纪呢？不须要良知了？我很爱将武与禅用来比方科技物资漂后与精神漂后。少林工夫每项绝艺都有相映禅理化其凶暴。由于“武乃干天和，灭人伦之物。若无意境相映，走火入魔乃必定也。”没有颓败，其精神就得不到净化，进而跟不上物资的进展，遗失准确认识的启发。云云，越高速进展的物资漂后只会让人们在散失自我的路途上走得越远。
从而，我们要学会颓败，让我们从新再来，轻便上阵，走向来日。
