安静是金，祖宗将千百年来归纳的处事原因凝固成一句话，浓缩成一种心思，深深地注入我们的魂魄，可曾想过，有时我们更应当站出来讲话。
国家遭外国侵犯，民族马上衰落时，我们还可以安静么？公理被武力淹没，道理被荒谬所埋葬时，我们还可以安静么？漂后逐步屈于金钱，文化越来越低俗时，我们还可以安静么？我们要站出来，站出来保护我们的国家，保护道理，保护我们的文化！
内战时间，很多墨客用笔作兵戈，来表示对人民党的不赞同。李公朴就是其中最典范的例子。他尽管加害了，不过他的死激发了成千上万中华子息的爱国之心，使得中华民族的鲜血再次欢喜起来，使得埋伏已久的公理重见天日！尔后，闻一多在《最终一次演讲》中喊道：“公理是杀不完的，由于道理悠久保管！”“我们不怕死，我们有死的精神，我们随时像李先生一样，前脚跨进大门，后脚就不预备在跨出大门！”他在讲完这句话没多久后就被人民党间谍凌虐了，他的脚总算没有能再跨进本人的家门！哦！那些勇于站出来寻求公理的墨客啊！纵使你们没办法上前方直接参预斗争，不过你们勇于站出来，用你们所说的、所写的来叫醒宽广公共甜睡的心，用你们流的血、撒的泪来滋养这马上干枯的地皮。
人们对科学的探究是一个深远而坎坷的进程，在这个进程当中，我们逐步向道理密切，这其中自然少不了那些勇于“站出来讲话“的人的奉献。像扬言“日心说”而被烧死的布鲁诺，勇于向权势挑战的伽利略。恰是因为他们的推进，才不至于我们在全面不知情的状况下而违背道理！
现在社会，我们更须要有恐怕“站出来讲话”的人，文化越来越低俗，一群又一群的人被冠以“80后”、“90后”的称谓而相互挑拨，在这个“盗窟文化”风靡的年头，须要有人“站出来讲话”。
安静有时很重大，但更多时，我们要“站出来讲话”。
