人的出生，不行不谓之一个奇妙。造物主给予人心思，这就令人能高临于世界。人之所以矗立不倒，则在于人有魂魄。魂魄心思则使孕育境地。
何谓境地，境地乃人之心思制造而来。人出身就要历经灾荒，人之大患，在我有身。每一个人都会被生活去抑制本人给本人上精神的桎梏。有些人会在实际中慢慢融化，与实际融为一体。但是有些人会解脱这类精神桎梏，他们憎恶这个骚乱的社会，他们期望寻求内心的平易，因而，境地便由此孕育。
人们自古以来便在持续制造境地。对人们的开头，人们梦幻出造物主的保管，在造物主的那个世界里，充溢的事平宁和平和。大众公平，那是一个优美的境地。然而其为人之所不能及也，故境地反应了人们的空想。由于世事的诸多无奈，人们就由此孕育了多种境地。
境地是一种美。当然的制造，诸如山、风、海、月。这些都给人以优美的感觉。它们无需费心艰巨，是大当然的制造的最纯粹的境地。人的境地给人的美分为两种，一种是内涵的，一种是外表的。外表不言而喻。人的境地可从时期史乘的变化来看，人从起初草房茅舍到此刻的兴办楼群，兴办的作风在不竭更动，这是人的心思改观致使的结局。人的心思改观则促使人们改观本人的心思境地。屋子也就愈来愈符合他们境地所要求的。同理，此刻的非常多外表事物亦是云云，它们都给人以美得享用。内涵的则欠好看出，但它的浸染却是长久的。庄子制造的境地堪称前无昔人，后无来者。他的天道无为在我可见即是一种很美得境地。这类境地是一种人性社会上的超出。从而，他的境地到此刻还有非常多品质读。
境地有好有坏，又高又低，井里的田鸡，不行能和海神辩论大海的事。夏季的虫子，也不行能跟他辩论冰雪，那是由于他们看法鄙薄，从而他们想不出那般境地。故想提升境地，必先延长看法，这样你才能分出是非来。内涵的境地远比外表的境地漂亮的多。寻求内涵的境地，实则是想抵偿人性的缺陷。当你到达非常高原的境地，你的人性也即是完好的。但是，到达这点实属不容易。所以做到这点，还需从此刻做起，延长很多看法，尽力到达人性完好。
武汉市十九中高二:刘辰
