我不过回不去的旅人，丢失了， 在寻觅青鸟的路途。
在路上，困难地跋涉着……
我畏惧，形成了青鸟，没有脚，只能不竭地飞，唯独的一次降落，即是死。
马可，你画下的每个标识都让我覃思与仰慕……
这样的我如你所愿的走下去，全然忘却了句号。
“帝王形而上学家”，两重雍容高贵的身份冠称你完好的灵魂。动作帝王，竭忠尽智，早起晏睡却仍没办法阻碍你的帝国萎缩成朽木，衰败为泥沙。如李煜般咬牙切齿的事前抛开不谈，怕还的你在千古风尘中的一声太息。单从形而上学家这一身份解说，手中的这本《寻思录》也足以万古流芳，世代相传了。
“谈话平实，无好看辞藻”的妄语起就不讲了。毕竟当作日志写，杞人忧天又何必?而其内容包含的宝藏才是真实发人深醒的。
你说，形而上学家都是爱议论的人。而今似被框限了年头和年岁。-平常用时议论与自己无真实益处或直接关系的事物的人，老是被觉得游手好闲，合情合理。生命与能干如许归纳，出生与衰落如许虚妄。诸云云类的，实在没有太多商讨过实际功利性的问题。迈入社会，动作一个当代人，面临当代快节拍生活与飘浮功利的实际主义，实在显得稚嫩而机动，劳累而不趋附，盘算而不真实。而我也无力回嘴。其中，与社会个别冲突也云云。教材上写道“道理把握在小量人手中”而究竟是小量人要按照多半人，因而道理就依然是由多半人把握，如许无奈!鲁迅先生也说“走本人的路，让他人说去吧”，而能肩扛得住议论压力盘剥的又有几个好汉?精神上的分割最后会带你走向无穷的深谷。而我即是这样在人海中沉浮!
而你，即是我魂魄上的救世主。让我不在反抗于所谓的人情冷暖，也不摇头太息人心中古。挑选倒退本人的心坎，奋斗做一个温良讲理的人，忽略外界甚嚣尘上的唯利主义，修建本人的世外桃源。
不过，这将成为笨蛋，一个门可罗雀的孤单者。学习形而上学与议论这一点足以被贬得一无可取。单后生活又带给我们恐怕积重难返。形而上学家们精神异常以至挑选仙逝的事例不可胜数，而我却挑选了坚持。在我脚下最可靠的路惟有我真实会心到，磨砺成泥沙。我不愿让短暂的畏惧教导毕生的可惜。你云云想，因而你写了;我云云想，因而我做了。
几十万年前，原始人们为了一块腐肉争得头破血流，谁也没有力量去做或去想其余东西，自然，除来日的食品问题。但是其中一员爱上了看星星和远望远处。几十万年后，当代人们学家说，那个第一个景仰星空呢的原始人们，开始了人们的新时期。不过没有人了解，第二天他就死于啼饥号寒，并被差错鄙视。真是罪恶滔天，他们恨恨的想。
你了解的，我是不怕去做那个看星星的人的!
就这样……
我依旧疲乏地背着行李走着，一个转角，却撤销了我的心思!
身羁宫庭的自己和本人所处混浊世界的感化，你挑选寻求一种解脱了豪情和理想、肃静而乐观的生活。
而我在深入检讨后不能不要迎头痛击本人的，也恰是你的字里行间......
你不赞同物资欲，觉得光阴全部金钱，名望，权益等都须要唾弃，就犹如一个高富帅怅然说“本来我其实不想过这样饶沃，使人艳羡的生活，我想归于穷苦”一样令贫民鄙视。而我此刻奋笔疾书，在学习重心力交瘁要换回的不过是这类生活。
你说“不管运气将啥工作加注于你，都要怀着怀念采用”，这也太万万了吧!实际的残暴，民心的用武。气量广大人之人格一定具有，但并不是是迂曲和委曲求全。谁情愿悄悄忍耐至白头?即便他人都不信任你生活朴素，谦厚和满意，也毫不会动怒，循着一方平静，纯真的贵土。你有无想过，不他人笃信如许可叹，而我必定要孤独一人?
依然是留给那些年老的老头和历经沧桑清洗他们筋疲力竭的魂魄，及处于混浊世界，面临品德低潮但是又计无所出，在生活方面遭遇故障，失望沉沦，但又不至于向天主援助的人供应最佳的安抚。由于过于深厚的年轻却没有豪情只要正经就不怕去闯啥。有承担的年轻人不能躲避，切不行把它当作人生了解和动作模范。
而我并非要把所有不准的，不过原来过度依靠致使而今太甚过火了。
你说的，我们具有的惟有此刻，任何人都盗不走我们应当具有的东西。
你说的，实质常常最简明。做人的心态要平易，不因高兴而骄纵，潦倒而消极。
你说的，不要被事物现象的好看所疑惑，要认清工作的实情，那是用双眼看见的。
……
之前的分裂，是由于我排斥了你的另外一个身份。
你毕竟是天子，而我们是一介常人。没办法轻易处置他人，也没办法赦宥啥。你具有我没办法 设想的光荣，而我却在世 ——你执着一生的平静生活。
由于有了由于，所以有了所以;既然已成既然，何必再说何必……
让我莫衷一是的又何止你的这本《寻思录》呢?
高二：苏以沫
