千百年往日了，读着《孔雀东南飞》，似乎还可以发现漂亮勤快妇女工作的背影；还可以看接见目深厚的婆婆批评子妇的情况：还可以发现薄弱无能的府吏跪在床前央求的神志；似乎还可以听到妇女与府吏别时的山盟海誓。媒妁来了，妇女为了恋情，为了誓词，坚决“揽裙拖丝屐，举身赴清池。”-成绩了一段震天动地的恋情悲剧。
漂亮勤快的妇女是谁？兰芝是也。一个情愿为恋情而埋葬的人，她与焦仲卿是忠心相爱的。但由于焦母，本人的父母兄长，她走上了死路。兰芝死去了，她的死不是一种躲避，而是一种摆脱；她的死不是薄弱，而是坚强的另外一种解释。
兰芝，死去千百年了，但她那对恋情的执意不移的精神却活到此刻，播撒在神州的每个边际，感激着每个炎黄后代。兰芝的死使人感觉到可惜，但死大概是最佳的方法，更能展示她对恋情的忠贞，对自我的摆脱，而这或许即是她唯独的挑选。
既然兰芝之死是那么使人可惜的，那兰芝之死又是谁的错呢？焦母？依然是兰芝的父母兄长？这从来都是人们所莫衷一是的。千百年往日了，人们总算知晓：兰芝之死是因为那个时期腐败的封建轨制所酿成的，也即是说兰芝然而是其时代的一件埋葬品，有更多的兰芝在我们所不知年头轻轻成了埋葬品。而兰芝算是走运与美好的那个，起码在今日还有人记得她，记得昔日歌功颂德的恋情，为她忿忿不屈。而更多的埋葬品以至还说不有名字。对此，我无奈地说：“那是一个季世，是一个人吃人的品德轨制下的季世。”
