立人之本，在于树德；树德之本，在于宽人。野语有之曰：“海纳百川，有容乃大！”予犹记于心也，不曾漠而置之。予观今之人人，其待人也重之以周，于其身也，则难容人之敝。悲哉！宽人之德，渐远至今矣！
予犹记苏子之言，曰：“古之所谓俊杰之士，无端加上而不怒，是其所要挟者甚大，而其志甚远也！”此虽重于“忍”，实则述“宽人”之厉害也！予观古之旧闻，略“宽人”之重，以委身败者，不行胜计也！
东汉末年，群雄支解。曹公以过人之才，战董贼于虎牢，败本初于官渡，挟皇帝以令诸侯，何其威也！方是时，益州张松使于许县，欲以《蜀郡署图》献于曹公，使其垂拱而获利州之腴膏。故松以才高气傲之态察曹公之德性，而曹公未以宽人之心待之，甚至《蜀郡署图》落于刘荆州之手，从而失益州之地！
嗟乎！此则不以宽人之道为重也，甚至懊恼毕生！然虽甚悔之，亦杯水车薪矣！何不以宽人之道，修身之德性？
予犹记汉相国萧何。其随高祖于沛县，斩白蛇之首，逼上梁山。高祖战于前，相国劳于后。大战之时，军胜，未始出缺粮之困；军败，未始有乏兵之难。此则萧相国之功也。自后，高祖得鹿于华夏，以何功第一，列诸公之首，赐何赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿之殊遇，拜为相国。此堪称权倾朝野。方是时，齐相曹参预何有隙，人人皆以何权之重忧参。然何未以重权谪之，反委之以重担，待之以诚恳。自后何荐参继其相国之位。参丹成相许，延何之遗策，强汉之兴旺，功不行没也！
嗟乎！萧何故宽人之名名于昆裔，其于汉室之兴，功勋之大，不行谓之以语言！宽人之重，君可知矣！然今之人人，不以宽工钱重，反视之以轻，悲哉！
予意处事之道，当以德为先；为人之道，当以宽为重。君不闻信陵包容，始得侯生窃符救赵之妙计；君不闻公瑾时髦，方得程普单骑救帅之神勇；君不闻太宗纳谏，终得魏征丹成相许之劳累。此皆宽人之功也！
古之正人，其责己也重以周，其待人也轻以约。《论语》有言曰：“鬼不觉而不愠，不亦正人乎？”此言，今之人人皆知也。然其出于言，而没于行。问之，则曰：“万事利为先，此当世之风也。以宽人之道为重，能守己之利乎？”
悲夫！今之人人皆以知于昔人，今其知乃反不能及，怪哉！若今之人人，皆以宽人之道为重，则协和之世近矣！
