“假如投票中最终一票不是同意死刑，那么我会何如，华夏公共会何如，世界会何如。审讯之前，我们11位法官已立下誓词，不穷究谁投不赞同票谁投同意票……在这件事上，我只能说，我刻苦了。”
——梅汝傲
观察完《东京审讯》，慨叹万千。
史乘即是供认往日，诱导将来。不能重视史乘的国家悠久不配具有将来；不供认过错的民族在人们史乘历程中最后也不能走远。
1946年4月，动作二战打败国--华夏，派梅汝傲讲解出任东京审讯的法官。在中。美。英。俄等11国的法官中，梅讲解一直站在保护华夏人威严的态度上，用激烈的爱国心动作兵戈，开始了痛苦重重的审讯过程。
但是，华夏人没有想到，以至身在东京的梅讲解也不曾预猜测，这场公理对邪恶的审讯竟延续了长达两年的光阴。难道公理对非公理侵犯的审讯不过一出闹剧？难道日寇不该给惨壮死去的200多万华夏百姓一个交代？难道深谋远虑的皇姑囤事情不过一场不料？难道被搏斗的南京30多万同族不过在成天以内的世间挥发？难道日自己全都遗失了血性……好笑的是，日本战犯领受脱缓战略，运用英美法令上的空隙，一而再再而三地抵赖侵犯史乘，抵赖大搏斗，以至将侵犯粉饰成是哥哥对弟弟的“爱”的培养动作，将一夜之间血流成河。尸横遍野的大搏斗说成是华夏对日本的诬陷。在全球目力下的审讯场中讲出这类违反人性的话来确实让人匪夷所思。“蜉蚍撼大树，好笑不自量”被军国主义心思冲昏脑子的日寇越是尽力妆饰，就越是显显露自己的微小与黯淡。
在817次开庭后，日本战犯总算被定下了罪。在铁案如山的人证物证眼前，尽力抵赖侵犯华夏，歪曲史乘的战犯总算束手无策。
一名英国记者曾预言：在能否正法7名甲级战犯的问题上，11成员国会孕育两大分裂派国，且不赞同的占多数。
悲惨的是，预言应验了……
假如没有梅汝傲在投票之前接续为保护国家而勤奋，那么甲级战犯就不会遭到应有的惩处；假如没有梅汝傲在最终一刻声情并茂的公理问话，那么就没6：5一票之差告捷的奇妙；假如最终一票不是同意票，那么梅汝傲就不是梅汝傲，华夏就不是华夏，世界就不是世界……
在史乘眼前，所有诽谤变得没有任何力量。在史乘的右岸，是天国；左岸，是地狱，供认史乘的民族才能看见天国的曙光。在这方面，德人民族较日本民族走出了一大步，日本却从来逗留在史乘的左岸。陷在地狱中的日本就象是少了一半党羽的鸟，不管怎么飞，终是不能来到天国。
