文学创造是典雅的精神制造活动，也是异样困难的个别劳动进程，有其专有的顺序性。从而，“生活”要以“浇花”的良好保守为主，敬服人材多彩光后的艺术练习，勤奋为佳人制造一个宽松、协和的心思气氛和环境。
文学是谈话的艺术，即用谈话来制造艺术形象，以反展示实的一种艺术大势。文学着作刻画的主体目标是实际生活，更确凿地说是人。文学是经历全部情感的艺术形象，来表示反展示实。文学是形象思惟，是谈话的艺术，望文生义：写稿的下层工作等于粘稠的谈话文学学问和过硬的笔墨表白能力的锻炼。文学谈话的首要特征：一是，形象思惟；二是，坦率性。即要使笔墨简练坦率、细墨丰容；又要使读者有光顾其境，渐入佳境之感。有鉴于此，在创造时，理当尽力应用冗长、形象、逼真的笔墨，来创办胆战心惊的波涛，进而全心的建立本人的文学着作。
文学着作与准确的谈话笔墨经常没办法分别。谈话笔墨与着作的关系，比如直觉的物体与美丽的外貌。外貌的好看常常会直接浸染到物体的气质微风度，以至全体的舞台形象成绩。换而言之，谈话笔墨是着作形骸的一件羽衣。谈话笔墨的精粗、好坏，常常会浸染到着作的作风、品味、意境和艺术魅力。形象、逼真、鲜活而富裕灵气的谈话笔墨，当然会使着作大为大凡，反之，意然！
文学着作与谈话笔墨的功力艺术疗养紧密关系。控制谈话笔墨的能力，常常取决于作家自己艺术疗养粘稠肤浅的程度。艺术疗养不单单是学问与关系艺术学问的积存，更是一种在审美界限内领悟的能力，确凿地说，艺术的生命影动的音符。日常有志青年对艺术大势的直观，本质上是以生命本质看法论去拥抱，感知外表客体世界。简而言之，艺术疗养与生命认识，人生领悟痛痒相关，其更能知道自己的学问、文化素养的全体实力水准。
“临渊羡鱼，不如退而结网”，你理当注视其根底功的修炼……“阳气发处金石可透，精神一到何事不可。”功到当然成，重在根底功：一，博学多才，广涉中外名著，耳濡目染如“积学以储宝”，要细细品味，读有所思，读有所悟，读有所得；二，以最大的热枕去进来生活，到处留意皆知识，学会留意生活，储幽探微，逮捕时期脉搏，探拮生活中闪烁的细节。三，对初习者，要勤发端，动笔，养成念书，作摘录的习性。究言“无所不知”亦如说“念书破万卷，下笔犹如神。
真实的文学着作，好的本原是胜利的一半。好像全文的序幕，既要捉住读者之心，又要定下全文基调，一篇之妙在于落句吗？从而，好的本原，如早霞开曙，花苞含露欲放，由此令人着迷，叫人望而生畏，好的最后，犹如体会干果，品味香茗，使人回忆经常，留住美的想像空间；卒章显其志，自然也有些大手笔，最后九鼎大吕，笔力千钧，郑地可做金石之声。读之使人满气迥肠，热血欢喜，使人赞不绝口。
文学着作的视角与新奇的构想异样重大。绝代天赋，我国宋朝的文豪苏东坡诗云“横当作林侧成峰，遐迩上下各分别。不识庐山真嘴脸，只缘身在此山中。”这首诗充实的意蕴哲理不言而喻，可以说一口道破了观看生活的，视角效应的天机……
