帕斯卡说过：“我们是驾驶在广阔无际的地区里，悠久在约略地飘移着，从一头被推到另外一头……没有任何东西可感到我们停息。这类状况对我们是当然的，又是最违犯我们的意志的，我们心中点燃着想要钻营一块坚忍的基地与一个好久的最终据点的心愿……不过，我们全面的基地分割了，地面裂为深谷。”
帕斯卡的话说通达努力的虚无感和无助感，他期望能明白啥是最终的胜利，并以此为其努力的基地和据点，但是，他衰落了，他没能找到谜底。
因而，帕斯卡想：或许并没有啥最终的胜利。不过，假如没有最终的胜利，那努力又有啥意旨呢？帕斯卡没办法回复这个问题，他只能将其归因于天主，靠皈依宗教来逃避这一问题。
确实，原本就没有啥最终胜利的抵达，帕斯卡在这一点上是准确的，然而，努力的意旨却没必要归因于海市蜃楼的天主。
打开一卷《古希腊传奇》，西绪福斯受罪，要将一块庞大的石头推上山坡。每逢他费尽九牛二虎之力，马上把石头推上坡顶时，那块石头就会滚下山坡，因而，所有又需从零开端。对西绪福斯而言，悠久没有最终的胜利，但是他仍一次又一次地尽力地推着石头。
打开一册《山海经》，夸父清楚本人追不上太阳，没办法取得最终的胜利，但仍不竭地“每日而走”，即便渴身后，也让拐杖化作邓林，供厥后者停顿。
显明没有最终的胜利，是啥东西促使着西绪福斯、夸父们仍不懈地努力？
裴多菲的诗句“无望之为虚妄，正与期望类似”，现在在我的耳边反响。是的，促使西绪福斯、夸父们不懈努力的恰是期望——无望后的期望，是在明知没有最终胜利的无望以后的期望，是为无望所逼而抵抗无望的期望，可能说是“置于死地此后生”的期望。世界上原本就没有啥最终的胜利，但是，这个世界上却有期望。恰是期望，促使着人们在这样一个没有最终的胜利的世界上努力不只。
