此刻的我们几近都是在家中父母的襟怀里长大的，从而，对家，我们会感觉家是暖和的。然而在巴金先生洪流三部曲之一——《家》内里的家却更像是一个虎穴。
故事产生在民国时间的四川成都的一个封建大家庭里，这是一个田主家庭高第宅。其中，高老太爷是家眷中的最高领导人，典范的封建家长制和封建礼法的代表。主人公高觉新是家中的长孙，性质薄弱胆小鬼，对尊长之言都是言听计行。在结业那一天，觉新就由于尊长的安顿强制舍弃本人的放洋进修的时机，还和热爱的钱家梅表妹分隔而和另外一位密斯瑞珏结为配偶，而梅则嫁给了省会外的赵家。可好景不长，没多久梅密斯便守了寡，而瑞珏也因老婆们以“血光之灾”的情由送到城外待产，结局难产而死。觉慧是家中的老三，因参与了向总督请愿游行的戎行曾被幽禁家中，所爱的婢女鸣凤也因高老太爷的抑制跳湖而死。比起来于觉新和觉慧，觉民则走运很多。觉民意里爱的是密斯琴，而且为抵抗高老太爷而逃离高第宅，高老太爷临死前总算才同意不再抑制他。最后，觉新有所醒觉，而觉慧则在觉新的明白下离开了这个家。
演义中塑造了一个四代同堂的家：既有专制的高老太爷，封建礼教的保护者冯乐山，沉沦沉沦的五老爷克定，也幼咴死破坏的婢女鸣凤，仁慈却不敢抵抗的梅密斯，用情潜心的瑞钰等；和勇于“造反”的觉慧、觉民、琴等。这个家其实不像是一个纯真的家，更像是其时的社会。它由两局势力构成：一是以高老太爷和冯乐山为代表的封建权势具体，二是以觉慧、觉民、琴等为代表的新心思门户。而觉新、梅密斯等即是封建权势下的埋葬品。这些人物在其时社会都有，而巴金的《家》则将这些其时的各种人物齐集在一块，可以说《家》即是其时社会的一个缩影。而在《家》中，惟有以觉慧、觉民、琴等为代表的新心思门户获得了告捷，而以觉新、梅密斯等为代表的不反抗门户则是被封建权势具体所摧残。在这个家里，封建具体必定会衰落，由于它有着太多的瑕疵；而也惟有坚持、勇猛的“叛变者”才能迎来告捷的曙光。
《家》这个着作中，揭穿高老太爷等的冷落、薄情、冷酷，议论了封建社会的晦暗衰败，表白了作家的愤慨；也知道觉新、觉民、觉慧等各自的恋情故事的优美单纯，使得着作中布满着一种新鲜的香味；更多更重大的是推奖寻求自由的叛变精神，那人性中的光芒，这是点亮晦暗的至为重大的一点。
在那个革新的年头里，勇于寻求自由的年轻一代和封建的尊长一代打开了艰难的斗争，告捷到底属于年轻一代，这是时期进展的必定趋向。在这个年头里，《家》中的勇于寻求，勇于搏斗，勇于开扩的精神依然是一定的，就让我们为了梦想而努力吧！
高二:丁森广
