水不行以倒流，我们眼里流出的泪水不能重回眼眶，但是我们内心总能生发出泪水夺眶而出。
——题记
有一种草，出现在荒凉之地，性顽强，风沙与干枯不会轻而易举让它仙逝，哪怕惟有一线怄气，它都会坚韧地生活下来。这是何如的一种意志力啊！我们历来都不关心那弱势的花卉，从不。但是，已经……
屈医生可以吟“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，陶渊明可以诵“采菊东篱下，悠然见南山”，汤显祖可以写“花花卉草由人恋，生存亡死随人愿”。我们赞他们的刚直，夸他们的志行，唯一到了我们，却要同花卉作最具备的分散。
这是真真实切的分散，从外表到精神一并丢弃。
尘寰却有不屈事。正如爱国的士人总愿把病国殃民的罪过推到朱颜身上一般，我们总爱把不预期的事物追加到无生命的东西上去，只由于它们陌生得与人对峙。罂粟常开不败，而当我们意想到那红百的娇媚之花迫害身心时，只愿去愤恨花儿草儿，从不去暴露更深入的内在。
没有花香，没有树高，因而我们将全部的草儿都冠上“杂”，是贬损。可若没有了绿叶，花再浓妆也只能是后台！想那甘草，在毫无怄气可言的绝壁之上荧荧而立，再困难再勤奋也要反抗着生活，比之而今有些轻生的人，又不知强了多少倍。
总有人说花卉薄情，可你了解吗：早晨每片叶上的露水都是它反抗时美好的泪啊！
天下薄情，感激却用在。当一株小草反抗着要连续生命的期望时，你忍心去迫害，去糟蹋她，去把莫须有的悲痛，莫须有的罪与痛强加与她吗？果真，无关花卉，任其生灭，我心犹存。
想一想甘草吧，尘世乱世间，果真须要一点-诚恳，一点感激，一点单纯，来盛放那颗愿上天国的心。
