当我读完《羊脂球》这本书后，不由对主人公的凄惨运气孕育同情之心，而对贵族阶级寝陋邋遢的人性感觉到断念，心中经常感觉到愤愤不屈。
“贵族是善之人，是苏格拉底的敬仰者。”贵族代表了光荣和名望，也代表了疗养知识的出类拔萃，是人上人。也正因云云，他们就运用光荣、名望以至知识来妆饰内心的局促与用武。但是名望、光荣、学问这些外表的东西是不足以衡量人的内心的。这个论断在《羊脂球》中被描写得鞭辟入里。
故事产生在斗争流亡的途中。一架马车载着十个分别名望的人，有贵族，有街市，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最微小的一个就是女主人公羊脂球，她是一个妓女。正由于那么卑下的身份，所以在这天下太平的后台里，她时而遭到贵族的称赞和痛惜，也时而遭到“兽类”的卑视和糟蹋，“兽类”的善变真让工钱他们感觉到耻辱和恶心。
从一开端羊脂球被人认出来后，几个“正当”女人就开端在她眼前交头接耳，以至还诟谇她为“臭婊子”、“团体的羞耻”等。还有鸟先生等人对她的轻浮和窥视。直到羊脂球把本人的食品拿出来品味的那一刻，鸟先生却在没有被恭请的状况下绝不客套地瓜分着她的甘旨，他那轻浮、窥视的眼光全然已被抛到无影无踪去了。接下来，羊脂球又恭请了两位修女跟她一块用餐；按理说，两位嬷嬷应当推辞，由于这是一个妓女的东西，是一个失贞女人的食品，但是两位修女却像不再崇奉圣母玛利亚一样，坚决果断地采用了她的恭请，开端津津乐道地品味起且自的食品来。“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子，这时候候却产生一件难堪的事：惟有一只杯子。因而只幸亏一个人喝完往后经过扫除再传播给第二个人……”
当他们风卷残云地吃完食品往后，就好像一群和悦的小羊，被婊子的食品给制服了。在这些贵族眼前，这个身份卑下的妓女此时似乎一忽儿形成了天主的女儿一样，他们立刻痛惜她的疼痛，赞叹她的仁慈。此时现在，他们贵族的虚假面具充裕表现了听命。“在这些没有表示那么聪敏的旅伴的评价中央，她的名望增高了；戈尔弩兑静听着她，部分维持一种甘拜下风者的赞美并且-关切的浅笑；以至于就好像一个教士听到一个信徒赞叹天主……”
当一个人有益用价格时，他们会把你侍候得像天子，这即是贵族的价格观，他们自私贪欲的秉性只同意他们用金钱去测量所有。书籍的学问未能给他们带来好心。实际中光秃秃的金钱买卖、残暴的争名夺利冲洗了所有大势上的最终关切，这在后文中表露无疑。
“她感觉本人让这些顾爱光荣的混账东西的摈弃消除了，起初，他们埋葬了她，往后却把她像宝物一样扬弃。”这样各类的伤害，总算致使她被全面地消灭了。
不管是羊脂球的食品被掏空，依然是她强制去跟敌方军官安排以交换贵族的接续流亡，羊脂球都作出了埋葬。贵族一直看紧他们荷包里的金子，就算是本人的朋友，当威胁到本人的益处时他们都会形成嗜血的恶狼。他们就好像是血吸虫，如马克思所说“上左右下都滴着邋遢的血”，也恰是这类寝陋的魂魄给他们带来了资产。
《羊脂球》这篇文章恰好以羊脂球的凄惨蒙受反衬了那些寝陋邋遢的魂魄。他们假意的面具下藏的都是腐败的内脏和污秽的心思。
