对美好的体悟，纷歧而是。肤浅的说，沾病的人觉得健壮是一种美好；垂暮的人觉得芳华是一种美好；悲戚的人觉得愉快是一种美好。好像行家的美好老是保管艳羡于被艳羡，追赶与被追赶当中，即到达一个美好便匆忙寻找下一个。犹如一个连环的链锁，一朝跳入美好的陷阱，便开始了无终的追赶。这于美好自身好像又却为一种悲惨了。
我没办法用笔墨状摹美好，但是我无时无刻不感化到它的保管。花开时叶间的抖动是一场壮大的欣喜；睫毛上雪化成水反射的五彩的光是一次奇异的领会；阳光的滋味，踩过落叶的声音，无一不是一种美好。美好太玄奥：它简明又冗长，易得又罕见。假如同意我用神采加以别离，用人生加以注明，我期望把美好天真到三色：生之白，活之红，死之黑。
生之纯白，是对我们的礼赞。不知怎么，一说到生，脑海中老是出现类似的物象：大雾。生是浑沌，是愚笨，是切切种能够，正像人在雾中前行，除担心，谁能说没有一种未卜的-高兴呢？
生命自身等于美好，况且是全新而晶莹的一片纯白。它是所有的根源和开始。想来有多奇异：从生命秒表按下的那一刻，我们便如一根根细线，开端飞驶在光阴浩渺的原野里，缔交，错过，劳累地编织着本人的图景。所有都可以向往的优美，待到晚年忆起，又有几何欷歔。
天下玄黄，天地洪荒。生命从邃古走来，零落到成熟，带着莽莽的埃土，负责地与你相见，这何如不使人欣慰地颤动呢？能与生命际会，已实属光荣。
我们还在世，便必定要实行美好。活之鲜红，我便云云界说它。这血色，是有着戟枪的铁锈里腥腥的血气，是有着岩壁书画剥落的朱砂的触感，是有着壶觞尽底存余的美酒的甜美。在世是一部形象的史乘，残暴，琢磨，狂欢都是它的见证。这些磨难，欣喜，曲折等等所有，带着刺眼的鲜红，铺就了我们在世的所有进程。
我们忻悦地出生，以分别的姿势使本人明白并融入这个世界，其间的每分每秒都变本加厉地成为本人的史乘，成为本人生命领会的一局部，这类制造未尝不是一种庞大的美好？
米兰﹒昆德拉说，生命的首次排演就已经是生命自身。我们于功夫潇洒享用在世的愉快，即便它赋予我们故障苦痛，我们依旧美好。
纯白，鲜红，归于完结，就是仙逝。
死之青黛，于任何人都是一种安抚。它最为神奇，进程悠久使人猎奇而又不行知。一片暗淡事后，我们将走向哪里？仙逝与其说是闭幕，倒更像是轮回往来。
死，代表一段生命的谢幕，只有幕布并拢的一刻，人材顿时间惊觉已经的酸甜苦辣有多宝贵，曾感到的百折不回有多倏得。假如一个人的生命永无闭幕，他的生命将何如悲伤地站成一种孤单，只为比及向无人的观众席谢幕。或许在那之前，早已愁煞人，尽白头。
“死是一件没必要急于求成的事，仙逝是一个必定会来临的节目”，死是一种宿命的美好。我云云笃定的信任，生之纯白，活之鲜红，死之青黛是这世上最美的神采，是美好的三原色。籍由它们，我有幸塑造了举世无双的本人。纵然生命是一场媚俗，我连它的霓虹也爱了。由于它早已经是我最大的美好。
