对人们说的――念书行的人，智商比念书不成的人的高；劳累的人的智商比不劳累的人的智商高，我全抵赖。应当只能以说是一个人的勤劳是可以一定的，不行以说人的智商是可以一定的。自然也不排解天才的或是后天的脑坏，动作一个天才或后天没有遭到脑坏的人是应当一分为二的去对付问题。
对人们来讲，只要你没有受过大脑刺激，那么我们是不行能去评价一个人的智商的问题的。谁可以英勇的说爱因斯坦的智商就肯定比平时人的高呢？最少他自己就要不赞同了。你可了解爱因斯坦小时候是啥样儿吗？在四五岁时都还不会说一句完好的话，七岁时才开端说他的第一句完好的话。这是他成为科学家的预言吗？是他高智商的先现吗？假如不是，就能够说成他是底智商的吗？爱因斯坦曾经说过：他只然而是比平时人多去想了些问题，多用了本人脑中应有的机能罢了。对他的智商的问题来讲，他也只是比凡人多了那么点儿。假如他是能干的带表，那么，他也只开拓了具有的10%多一点罢了，那意味着凡人只开拓了具有的3%还要少。动作一顶尖的大科学家都只具有那么点儿。据此，这可以说人的智商上下的问题了，而是应当说是一个人对本人的大脑能否作出了相映的应用。
问题就这样，念书的行和不成其实不代表智商的上下，只能以说成是能否劳累罢了。假如真从论智商来看，那跟我一块的人不都成了底智商的人了。谁叫我们是次重心班的人呢，还有那些平性班的人呢，还有其余……之所以说，智商是不能说谁高谁底的。社会生活的每个边际都是一样的，只要我们有意去对付所从事的。干一样的他人做的事我们也应当行的。
