“......凌波微步，罗袜生尘，转盼流睛，光润美貌，含辞未吐，气若幽兰，华容婀娜，另我忘餐......”一曲《洛神赋》道不尽才子百态，令见者不堪心驰神往。
中共有玉人，并且是绝色玉人。然而这玉人尽生在前朝传统，我等生不逢时，不曾得见结束。最有名的就是有传统四大玉人之称的：西施，貂婵，王昭君，杨玉环。再者如朱颜祸水的褒拟，妲己，貌若天仙的江东二乔，大小周后，汉宫飞燕，唐代则天，宋朝更是丽人如云，明末清初的李圆圆，柳如是......真是不可胜数。
历代墨客名流吟咏才子的诗词更是如天上繁星，使人扑朔迷离。说不尽的娇媚，道不尽的风致。可又有几人了解那无尽得意后的悲苦，绝色朱颜上的轻愁？“自古朱颜多苦命！”一句话道尽了生为玉人的悲伤。
“花落水流红，闲愁百般，无语怨春风。”纵观史乘，好像没有哪位玉人得享美好愉快。卑鄙女子的生活对她们来说是一种期待和期盼。她们所处的是男性的强权主义社会，女子是汉子的隶属品，比一件家具好不了多少。非常多时间，女子，-特别是玉人更是给当做东西来“物尽其用”的。
西施本是越国女子，因越王败于吴王便将她当礼品一样送去吴国。勾践的发愤图强比起西施的埋葬微乎其微，但后代多了解勾践而把西施当做了那个时期的装饰。西施之所以有名不是由于她胜利的完成了特务工作让越国获胜；而是由于她的美丽恐怕疑惑吴王！呵~~~如许好笑又可叹。功成以后，西施范愚归隐西湖，所以西施的故事还算不上是一个完好意旨上的悲剧。
比之西施，貂禅的运气更可叹！只由于司马王允的连环计，因而漂亮的貂禅给埋葬了。当他们胜利的杀了奸贼后，众人赞扬的是司马大人的忠君爱国，又有谁了解他的胜利蕴含了一个脆弱女子的血泪？大概谢世人眼中，貂禅和吕布是一双完好的壁人，但嫁给吕布是貂禅本人的挑选吗？基本是无从挑选。她不过个货物，被争来强去，没有自决的权益。当吕布身后，她给再次当做礼品送给刘备时，关羽可以用公理的形式杀了貂禅。有人责备过关羽吗？没有！
