青梅煮酒，为论豪杰。但是，如作甚豪杰？
“夫豪杰者，胸襟雄心，腹有良谋，有掩饰天地之机，迷糊世界之志者也。”曹操对刘备如是说。原来，豪杰须要胸襟，须要计划。再说西楚霸王项羽，已经也多么璀璨，最终兵败如山倒，局势已去没办法逆转。朱颜相知存亡相别，本人也挥刀自刎乌江边。如果他能学越王勾践，肯发愤图强，那么史乘或许即是另外一种写法，但是他不肯渡江，《霸王别姬》同样成了京剧中悠久另人可惜的一幕。所以，豪杰必应能屈能伸，能吞能吐，方能成其大业，成其豪杰。
大众文学大家金庸说：“侠之大者，为国为民。”原来，豪杰须要心系国民。张忆谋的电影〈豪杰〉尽管是凭空了几个人物，却让我们看见了真实的豪杰形象。电影中，无名为了世界的人民而舍弃了刺杀秦王，虽然最终死于万箭之下，却用本人的生命换来了世界的平安，此谓真豪杰。在华夏冗杂的史乘中，多少个朝代更替，这样的豪杰也不必我细数，就让寒冷的长风牵记他们。所以，豪杰必应以世界为重，方能在人民心中创办不倒的丰碑。豪杰是一座高山，每一个壮心不已的人都在艰难地攀登。当总算到了他人难于企及的山顶，可以企盼他人时，他们好像具有了他人终身以至几世都没办法得回的东西。可高处不堪寒，豪杰们享用的最多的实际上是孤单，还不如起初在山角下景仰。所以，实际告知他们，豪杰必应耐得住孤寂，在全部人都退让时，他能坚决地希望。
那么，具有了以上前提，是不是就可以成为豪杰？否则，俗语说：“时世造豪杰。”假如没有实际的契机，没有阐发意向的时机，那就只能是蓄意无力，洪志难酬了。在平安的年头，豪杰也只能砍砍柴，卖卖菜。豪杰好像已无蛮横之地了。
