出身在江南，生活在江南，自幼遭到江南文化的哺育，爱上了江南文化。慢慢地，也便爱上了文学。
幼时的我，爱原野的山，原野的水，爱原野的一草一木，爱原野的诗文歌赋。幼时，未懂事的我整天嚷嚷着到这边到何处顽耍，带着唐诗三百首，领会原野的优美，这也固然是一段优美的回顾罢。记得已经流浪在小河上，眺望寒山灯塔，倾听悠悠钟声。此时，遐想起张籍之千古诗篇：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。苏州城外寒山寺，半夜钟声到客船。”尽管，其时没有月落，也没有乌啼，更没有霜满天的凄惨。但总感觉江南之景，单用二十多字的凝炼，便能描写得云云精湛，千古留名，又如许的使人兴奋。大概，这即是笔墨的魅力之地方吧！又已经乘着小舟在周庄飘漾，机灵的水，驳杂在小镇人家业中。坐在船上，脚鸭子伸进水中-游戏，溅起水花，满载着童年时的欢乐。此时，又不由回顾起杜荀鹤之诗：“君到苏州见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，相思在渔歌”。昔人刻画江南的诗句已非常多了，到此刻依然是最爱这一首。寥寥几句，就勾画出那诗意的江南，让人领会文学的魅力。此刻，再次想到这一诗篇时，且自又出现出了原野，出现出那简简明单勾画出的泼墨山川画。那千古留名的诗篇赋予我的是对原野、对文学无尽的留恋之情。大概，又有哪成天，本人撑着一把纸油伞，闲逛在充满青苔的周庄石板小桥上，再朗诵着江南诗篇，本人也便多了一份闲情逸致。此时，它真实帮我搭理到了“走过这一座桥，便又到了另外一片天国了”的意蕴。
长大了一点罢，更加爱原野、爱江南的墨客，那些才气横溢，风霜傲骨的墨客们也实诚成了勉励本人持续向希望的榜样。读到孟郊“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”之诗时，想到了本人母亲二十年来对我的细心培植、照料，我明白了啥是母爱。此刻，又不由想起汶川地动中为了保卫后代而逝去的那些母亲，心如刀绞般痛楚，这即是母爱的宏大之处吧。当范仲淹在岳阳楼逍遥挥洒起“不以物喜，不以己悲”的千古名句时，留给我们后代们的是做人的哲理。归有光在《项脊轩志》中写有“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”之句，留给我的又是无尽的感慨，恨时候之匆忙。归有光留住了两行清泪，使人感慨他与妻子的浓情蜜意！最值得我尊重确当属张溥的《五人墓碑记》了，“然五人之当刑也，洋洋得意，呼中丞之名而詈之，说笑以死。断头置城上，神采很多变”。果真，崇敬原野传统市民抵抗阉党的勇猛搏斗，也感激记载下这些无畏业绩的墨客们，使我们熟知“百姓之有重于社稷也”！千年文学，给了我们很多的公理诗篇。每逢读到这些诗篇时，总能给本人精神以诱导。深宵，黯淡的灯光照在这已泛了黄的纸张，我又模模糊糊看见了这些诗章。此时现在，心中又从新燃起了熊熊猛火，燃烧遍及地面的野草，直至烧尽草根！文学，到处蕴含着做人的哲理。江南墨客，在这片清丽之地上，写下了多少让我们招架希望的颂歌！
年月流失，本人慢慢爱观赏华夏文学了。读到《红楼梦》时，看见的是金陵的帝王象气下社会的黯淡，慢慢破败的家眷，和贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间弯弯曲曲，错综复杂的故事。读到《边城》时，观赏到的是在那漂亮的湘西得意下，跋山涉水的湘西老人民、翠翠和傩送之间的恋情故事、伯仲俩的浓情蜜意，没有任何争端，没有任何辩论，好像，那就是另外一个桃花源了……
文学，令我对原野更加的喜爱，又带给我浩大做人的哲理。同时，也给人带来了美的享用。这即是文学让多少人沉醉于其中的原由吧！
此刻，又到达了江南另外一片清丽之地——湖州。离学校不遥远，有一座山，名叫毗山，眺望那山，又有另外一番觉得。大概，那也是一座文学了吧。
