一直以来，我对死的认知都还只停留在去世，直到读了东野圭吾的这本书之后
不是他的新读者，过去的《解忧杂货店》，《白夜行》等都让我陷入沉闷了许久。
故事从小男孩宗吾闯进熏子家开始，以他获得心脏移植后再回去那，却发现，那儿已变为空地结束。三条故事线各自发展又互相影响。熏子与丈夫和昌在面对溺水而脑死的植物人瑞穗不惜倾尽一切，用世界上几乎是最先进的仪器救她。当和昌公司的员工星野用磁力刺激让瑞穗能在操控下举手运动或是微笑，熏子仿佛着了魔似的坚定认为自己的女儿还活着，到最后她举着菜刀对着女儿问警察渡边：如果我把刀子刺进她的胸膛，我有罪吗？，再到侄女若叶的坦白，瑞穗是因拿若叶掉进泳池底的戒指而溺水的熏子终于从三年多的幻想中清醒过来，三月十一日，她感到瑞穗站了起来，与她告别，瑞穗就此，真正离开了，凌晨三点二十二分。
初读时，只感瑞穗的经历太过悲惨，却没想之后，人性的挣扎和反省才真是让人深思的地方。当和昌与熏子回家谈论捐献器官时，和昌喝下一杯又一杯的威士忌，内心的苦闷，纠结，自责，无奈虽只字未提，却又淋漓尽致地表现出来，我也只感到苦涩，直抵内心深处，我又不得不佩服熏子，在面对丈夫出轨后，知道自己无法容忍，为了女儿，决定在女儿小学面试之后再离婚；三年多以来，对女儿的悉心照顾，让她无异于普通人，只是一直在沉睡着；最后打电话给警察后头脑的冷静她或许早就想到了，才会每年一月份都给瑞穗拍照，直至结尾，她都要与医生关于死期为三月三十一日还是四月一日而争论。她是一个理性的母亲，很坚强，很勇敢，她在坚持着自己的世界观，人生观，所以才会又同意判定脑死亡，让大家都出乎意料。
坚持自己认为正确的事，在大彻大悟后果断作出选择，我想这便是东野圭吾想告诉我的。死亡只是人间必须经历的阶段，有时，我们得学会看开些，再去好好体会人生。器官捐献与否或许是超乎道义的事，宗吾在获得捐献的心脏后重获新生，虽未点出捐献者是谁，读者都心知肚明，是熏子作出了正确的选择，使这个无意闯进她家的小男孩活下来，这真是足够的巧合吗？
瑞穗没有死，如果规定心脏停止跳动的时间为死亡，那她还活着，哦不，是他还活着
人活着是为何，死有是何？我无从得知，我能清楚的只是生活很精彩，也充满着意外，没人能确定下一秒会发生什么，那就尽力活好现在吧！
读《蹲下来的不只是尊严》有感古代伟大思想家，教育家孔子曾说过：人而无信不知其可。大致意思是一个人要是没了诚信，都不知道还能干些什么了？
今天我读了一篇含有深刻道理的文章蹲下来的不仅仅是身子。文章讲述了一个活泼可爱，稚气的一个小男孩在爸爸的带领下去动物园游玩，在检票期间，父亲竟让儿子蹲下身子逃票。
那个父亲和孩子，不仅丢了尊严，还丢失了比金钱更宝贵的诚信。
我边读边批评那对父子俩。那个父亲，你难道不知道好习惯是从小培养的吗，你这样不但不教孩子做人要诚实还让孩子逃票。你这样带坏孩子，今后只能留下不可弥补的伤害。这蹲下来的只是几块小小的钱吗？还有那个男孩，你应该有分辨好坏的本领，知道做人要诚实，你这一时的错误，将带给你一生的遗憾。你不仅在人们面前没了尊严更丢失了比金钱更重要的诚信。诚信是宝贵的，它远远比那些珠宝，金币更珍贵。有时一句话，一个动作，诚信都会从你身边逃走或趁你一不留神失踪了。所以一定要珍惜住。你们这一对父子真是像一把椅子一样，爸爸那几条腿软了，那把椅子不也就歪了。父亲不诚信，儿子还能诚信吗？
读了这个故事我想到了自己，我好像也有一次差点逃票。那次，我7岁或8岁时出去游玩，准备在门口买票。那时我接近1米26厘米，可就差那么一厘米不到点，我就不用付们费了。要不就蹲一点点吧，反正差不多，不行，如果我蹲了，那不就不诚信了。不同的答案在我心中斗争，没关系，谁会看到。没人看到也不行，如果蹲了，我就对不起小学生这个称号，没了诚信。最终，不蹲的一方战胜了。我没蹲，售票员阿姨看了看说；差不多，就免票吧。我开心地进去玩了，如果我蹲了，我也不会那么开心，还没了诚信。我真为我当时的选择而自豪。
我一定要努力坚守诚信，不让他有机会逃跑。同学们，诚信是做人的基本法则。没了诚信，就连做人的资格也丢失了。我们应该立刻行动起来，坚守诚信用诚信对待每一人，诚信远远比金钱更宝贵。
《古文观止》读后感从《左传》到《后汉书》，从李斯到张溥，文中反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。题目中的观止也看出了作者的用心。
韩愈的《原道》中说《传》曰：‘古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。’可见古人所谓正心和诚意，都是为了要有所作为。现在那些修心养性的人，却想抛开天下国家，灭绝天性，做儿子的不把他的父亲当做父亲，做臣子的不把他的君上当做君上，做百姓的不做他们该做的事。
韩愈看待事物，对这个世界有着自己的批判角度和价值观，他是一个很爱国，很有抱负的人。他对仁义、礼仪和伦理是很尊重的，他推崇《诗经》、《尚书》、《易经》和《春秋》。他认为只有用这些来教育自己和别人才是合适的。转身看看我们现在的社会，很多人的内心都已将这些抛诸脑后了，忘记我们的本性。他们对道德、对伦理的认识，只是放在心里，而并没有将它作为我们做人做事的准则。我们对自己的祖国热爱，也表现在了这些忧国忧民的人身上。自古总是有很多的文人，为国家的设计建言献策。作为我们现在社会的人，也不能忘记这些被载入史册的故事、人物和道理。每个人在社会中的分工有所不同，不可能让每个人有理想，有抱负的人都能被重用，可是这不能成为你怨天尤人、自暴自弃的理由。哪怕你只是空气中微不足道的一粒尘埃，你也应该发挥好自己的作用。
再看韩愈的《师说》：师者，所以传道、受业、解惑也。这一句定义了老师的作用，那就是教会孩子做人，传授知识，解答学习和生活中的困难。在成为老师的过程中，我们要一直不断的学习。老师不一定什么知识都拥有，他也需要向有才能的人学习。这个有才能的人，他的身份、地位和年龄是不确定的，只要这个人掌握了你不知道的知识就可以你的老师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
在生活中，最怕听见别人说，你是老师都不知道。凭什么做老师的就应该什么都知道呢？作为小学老师，我们只是在小学语文教学和教育学生的领域有自己的知识和特长，并不是百科全书。师者，要知道活到老，学到老。
过采石悼李白读后感过采石悼李白
白居易
采石江边李白坟，绕田无限草连云。
可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
渚蘋溪藻犹堪荐，大雅遗风不可闻。
我想这首诗白居易不仅是在悼念李白，压实在悼念自己的将来。白居易和李白都是我非常喜欢和欣赏的两位诗人，虽然两人同时生活于唐朝，但命运却大不相同，李白生于唐朝开元之治的鼎盛时期，而白居易生于唐朝中期，政治局势动荡，诗人看不到未来，才作此诗。
而白居易以此诗悼念李白，也充满了英雄惺惺相惜之情。李白性格豪放，他的诗亦是如此，豪迈轻快，清新飘逸，且不畏世俗，留下千古名句天子唤来不上船，自称臣是酒中仙。这一点，也是白居易作此诗的原因。
而这首诗置于现代，也令人动容。21世纪中不乏科技人才，但是却缺少文学方面有足够造诣的人，而那些所谓文学大师背后也充斥着功名利禄，少了真正纯洁的文字。
也表达了白居易怀才不遇的愤愤之心。
我们不能太过于追求科技发展，也要关心文学发展。那样，人类之会变成和机器人一样，事实上，我们是有血有肉有思想的。
也体现出现代社会，人们都向着科技发展前进，文学却停滞不前，再没有一个李白，或一个白居易出现了。
我们是有思想的，应该更多地培养孩子们的文学素养，而不是让孩子从小就体会到名利是多么的重要。
中华民族有着五千年的历史文化，缔造了多少文学作品，现在却没有了。
就算获得再多的钞票，也买不走来自灵魂深处蕴藏着的小宇宙。文学不是光嘴上说说，要有好的作品问世，不要让那惊天动地文只曾经存在于历史中。至少我认为一个满腹诗书的人比一个手握无数财富的人更加富有，因为满腹诗书的人拥有的是灵魂深处的满足。
常言道：富有诗书气自华。我坚信就算你没有比尔盖茨那么多的财富，只要你有文学素养，金钱对于你来说就不难么重要了；反之，如果你手握世界上所有的财富，而肚里空空，也只能算一个暴发户。
我也坚信，天才是不被世人所理解的，他们往往更加感性，脑袋中充满思想，而不去在意金钱名利，就像李白那样，即使天子邀请，也从容不迫，淡定自若，不为虚名而动容。皇帝身边有着多少溢美的阿谀奉承之词，李白偏偏我行我素，不为五斗米折腰。
也是因为李白的才华横溢仓让他有资格去做这些事，这不是李白的高姿态，做作，二是由内而外散发出的不羁气质，高洁气度。
但是天妒英才，让李白离开人世，让白居易生活在那样一个不堪的时代。
不管时代怎么变，真正的文学不会变；不管世界怎么变，真正纯净的人心不会变；不管宇宙怎么变，我依然会以李白和白居易为楷模，走我自己的路，学真正的文学，做纯洁的人。
读《三国演义》有感《三国演义》是四大名着之一。刚拿起这本书，我便被里面的情节与人物所深深吸引。
《三国演义》主要写了东汉末年，汉室衰弱，黄巾起义。以刘备、曹操、孙权为首的蜀、魏、吴这三个政治势力开始了统一天下的战争。关羽过五关斩六将、刘备三顾茅庐、孙曹的赤壁之战每一次战争，都令人感到惊心动魄；每一次战争都是勇气与智慧的考验；每一次战争，都令我们变得亢奋起来了。
读完这本书，我被这本书中的每一个情节所迷惑，曹操的心疑，刘备三顾茅庐的谦虚，孙权的聪明才智，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都是刻画的非常生动。其中，我印象最深的是赤壁之战，关羽的过五关斩六将和三顾茅庐。赤壁之战中周瑜可真是神气，在东吴的高层内部都惧怕着曹操，而曹操的来势汹汹另东吴更是焦急，于是周瑜出来了，他不但不怕曹操，还要与曹操抗战。结果与黄盖演义了一场苦肉计，里应外合，一把大火把曹操打的落花流水。关羽的过五关斩六将也是精彩，为了与兄长刘备会面，一路上怒斩曹操的六名大将。三顾茅庐》最令我记忆深刻。在这个故事中，我学会了一个道理：一个人只要想学做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顾茅庐，只要用你的真诚打动对方，就一定能行。还有一个故事：在刘备起兵七十万水陆并进攻吴为关羽报仇时，张飞冲动鞭打两个部将，在晚上两个怀恨在心的部将因一怒之下杀死了酒醉未醒的张飞，一代虎将死于非命。也告诫了我不要鲁莽行事，意气用事，否则后果不堪设想。
《三国演义》里还有义、奸、智。关羽见证了义，曹操见证了奸，诸葛亮见证了智。读过这本《三国演义》我不仅了解到了历史的流转，还学到了很多知识，这本书真是使我受益匪浅。
《三国演义》可以说是四大名著中的精品之一，虽然其中有些地方值得思考，但是它留给我们的意义是深远的。
怪老头儿的把戏读后感在这个寒假里，我读了一本名叫《怪老头儿的把戏》的书。书中主要讲了怪老头儿和奇小子穿越到各个时空的奇幻之旅。其中，我最喜欢的故事就是《盘古的血》和《怪老头儿到底睡觉了没有》。
《盘古的血》这个故事主要讲了奇小子和怪老头儿看见的橘黄色的水晶竟然是盘古，结果天上突然下起了大石头雨，当如大楼般的巨石向他们头顶落下时，盘古救了他们，他用巨大的手接住了石头，并用大石头给他们搭了一个避护所，这样，他们就不会被巨大的石头砸到。
其次这个叫《怪老头儿到底睡觉了没有》这个故事主要讲了奇小子睡了一觉后，竟一睡就睡了一万年，而怪老头儿竟然自己没有睡觉，而且还看见了奇小子睡觉时外面的一切情况。这使奇小子开始怀疑怪老头儿到底睡觉了没有。
这本书写的特别离奇古怪，超乎我们的想象，我常常会跟着它产生很多奇怪的念头：
假如我也认识这样一个怪老头儿，我就让他带我去看看我们人类的祖先猿，看看在那样一个原始社会他们是如何生存下来的。我还要去遥远的三国时期，去看看古时的人们没有枪也没有炮，他们是怎样用智慧来迎敌的，他们是如何使用兵书，运用三十六计排兵布阵、奋勇御敌的。对了，我还要去距今上亿年前的侏罗纪时期，去看看霸王龙锋利的牙齿和三角龙强壮有力的武器犄角，观看他们凶猛激烈地撕杀与决斗。我还要去
是孙幼军爷爷用他那诙谐的语言、动人的故事把我的遐思溯洄到亿万年，那么他到底是如何写出这么吸引人的故事的呢？我上网查找了他的相关资料。呵，可真了不得！孙爷爷有很多作品，还获得了不少奖项呢！我一定要多读书、多写作，向孙爷爷学习！
读《青塔》有感他的小说标准很简单，它不是诗，但却应当具有诗性。
题记
当我和我妈妈一起读这本书时，我们情不自禁的流下了感动的、悲伤的、绝望的、无奈的眼泪。我真是不争气，每当读到动情之处，眼泪总是在眼眶里转圈，然后豆大的眼泪顺着脸颊滚落下来，同时也流进了妈妈的心里。
这里面的故事贴近我们的现实生活。有感人的亲情，有纯洁的友情，还有人们内心在挣扎着的心灵。这些都是我和妈妈充满对人们的无奈而又无力的感慨。对他们对梦想的执着而由衷的敬佩，对他们向往纯洁无瑕的友情而努力的回想。他们善良的内心使世界变得更美好，他们珍视浓浓的亲情的坚强和努力，激励世界奋斗不息。
而这些故事都是值得我们学习的，比如说有最让我感动的是《红葫芦》和《手套》。
《红葫芦》讲述了一个叫湾的寂寞男孩常常在河中游泳。他的爸爸是个远近闻名的大骗子，所以附近的孩子都不理他，而女孩妞妞却对这些不以为然。因为他每天只要一出门，就能看见湾抱着一个红色的大葫芦在河中游泳。妞妞便很羡慕湾游泳的技巧，于是湾便教妞妞游泳。妞妞抱着红葫芦在水面上飘荡，而湾便在她身边，为她护航，每天都是这样。妞妞的胆子就一天天地大胆起来。
但妞妞还好死不敢放下红葫芦，湾鼓励妞妞，他们便向河中心游去。当游到河中心时，湾抽走了红葫芦，妞妞便在河中挣扎，湾并不救她。当她不再做挣扎时，又要向下沉去时，湾便将她救了起来。
妞妞不再理他，便去了外公家，当外公说起他学游泳那时的经历，妞妞这才明白过来。但当她回到家时，湾已经转学了。
人生就是如此，当你明白过来一切时，一切都已经离你而去。
《手套》讲的是女孩莎莎在乡下同爷爷一起干活，一起搬石头，运石头的事情。爷爷慢慢老了，莎莎也随之慢慢长大。而那双手却永远留下了那勤劳的痕迹，爷爷因为每天干活受伤留下了无数个口子，莎莎便到城里收手套。当爷爷再一次干活中受伤，妞妞回家亲自雕刻了一双手，一双爷爷的手。爷爷死后，莎莎对那双手也更加有了敬佩。
这如同我们一样，对待自己的人应该要珍惜，等到失去后，才去把握，一切都晚。
对妈妈来说，最有感触的是《哑牛》：一个哑巴男孩在菜市场学卖菜，别人都叫他哑牛，但卖菜的老婆子却百般刁难他，将什么坏事都往他身上揽，只因他不会说话，让所有人都误会他。但最后人们发现一切坏事都是老婆子做的，哑牛也得到了大家的关心。
人生亦然如此，五颜六色。
书，可以嚼得津津有味。
人生，可以活的有滋有味。
人生如书，书如人生。
