总有一股力量，支撑着人们的心灵；总有一种精神，鼓舞着我们前行。是他们，让我明白了人世间还有比生命更重要的东西。
品行与生命
品行重要，还是生命重要？每个人的行为不一，然君子之行，必为高尚之品行。《君子行》曰：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。”君子为保持操守，不在瓜田中提鞋，不在李树下正冠，就是为了不让他人怀疑，只有做事谨慎、小心，方可为君子之行，方可做高尚之人。高尚之人，有君子品行，故被后世称圣贤。有一个人，他的品行让他失去生命，但依旧不后悔，并说出“君子死而冠不免”的千古名言，他就是子路。为形象而死，做出壮举行为，这是高尚的品行，虽命去矣，然形象传于古。
自然，品行胜于生命。
节操与生命
节操重要，还是生命重要？“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。屈原爱国，但他绝不会因此而随国一起腐败，因为他有个性。“人又谁能以身之察察，受物之汝汝者乎”，他发出慨叹。宁愿舍弃生命，也绝不让污垢之物玷污自己的节操与品质。他因保持节操，投入汨罗河中。他不随波逐流，便是不爱国了吗？国家混浊，他清白。他投江为保节操，为保清白，这难道不是他对国家的热爱与眷恋吗？他想用自己的生命与躯体，为国家留下一位忠贞之士，代表楚国的忠贞之士绝无消亡！
宁死不随波飘荡，投江，去也。屈原有节操，有尊严。尊严在心，节操在心，不论国与世如何，足矣。
自然，节操胜于生命。
尊严与生命
又有宁死而不食嗟来之食者。齐国闹饥荒，黔敖狂慢无礼、趾高气扬地让饿者来吃饭，饿者不肯，黔敖对他道歉，依旧不肯。大多数人说，饿者真傻，我却竭力反对，试问说其傻者，给你尊严和饭食，你要哪个？想必人们都会回答：“尊严”。既如此，饿者傻吗？尊严是人的精神节操，有了尊严，即使身体极饿，心灵也必定温暖，精神也绝对充实。
自然，尊严胜于生命。
幸甚至哉！心灵中有了诸多比生命重要的精神食粮，为此，我在前行的路上，带上高尚的品行、坚贞的节操和人格上的尊严出发，与文化相伴，并一路传承……。
