温岭市新河镇中学初二12班冯佳茜
在不胜枚举的华夏古典文章中，《论语》从来闪灼着非常的光后。两千多年来，《论语》中“和蔼”的核想法想，一直浸湿着“达则兼济世界，穷则独善其身”的光后，它为分别时间，分别年头的人们所敬仰，所景仰。
今日，是一个经济飞快进展，天才空前声张的时期，更是一个比赛剧烈、物欲横流的时期。人们面临着来自工作生活等方面的压力，何如调适对他人的心态，是重要处理的一个人生观问题。面临这个钩心斗角的世界，对仇敌怜恤即是对仇敌冷酷。《论语》中，父老们娓娓道来，悄悄拂去你精神的尘埃，教会你做人的原因。有闲暇时，多多去翻一翻这类薄薄的但是又重沉沉的旧书，屡屡掩卷寻思，都会使你的心思升华。
“吾十五而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知定数，六十而耳顺，七十称心如意，不逾矩”。这句耳熟能详的名句是孔子在叙述本人约略的人生轨迹：三十岁恐怕自强独立，四十岁对百般工作都明白了，而五十岁了解定数是啥，而到六十岁就所有安然面临，任何“忠告”也不会刺耳了。对此，我们自然不能执著于笔墨的外表意思，我们所要摄取的是他那种达观进取的人生意向和坚定不移的精神。
年月匆忙，时候如梭，一瞬间我已在课堂里渡过了8个年龄；回顾往日，不由反躬自问：这些年来我学到了啥，人生境地又处于一个啥样的高度呢？又想到本人负担着“故国的期望”这一工作，就会由心底涌动起能源的源头，勉励本人把精神进来到精雕细琢的学习中去。
子曰：“默而志之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”又云：“饭疏食陋之，乐在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云”。孔子吃着司空见惯，枕着胳膊安排，而另外一方面，却爱岗敬业诲人不倦，可以看出贤人的行状并不是是“苦行心思”，而是一直达观地款待将来，对将来充溢着决心和期望，并且把工作当做完结本人人生的目标，及至于全面沉醉到工作的愉快中去了。难怪他的学生对他的评价是：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后”。
读到此处，我不禁地想起了本人。身为一个学生，我究竟有无做到学生应尽的肩负。我有无学习着并愉快着呢？我有无对学习孕育埋怨呢？
曾看过这样一个故事：有一日，一个宗教改观家途经一个工地，很多人在挥汗如雨地搬砖。他去问第一个人说：“你在干啥？”那个人没好气的回复说：“你看不见我在服苦役呀！”他又去问第二个人，这个人作风比第一个平易多了，他看了看说：“我在砌墙啊！”改观家又去问第三个人，只见第三个工人擦了擦头上的汗，浅笑着说：“我在建筑一座教堂。”这三个人做的工作如出一辙，不过他们对付工作的作风却分别：第一个的作风是沮丧主义作风，他把任何事都看成是生活强加给的一份苦役，他关心的是现时的磨难也是实在保管的。第二个的作风称为行状主义作风，从而他了解这一堵墙是一个片面制品，他也了解他这样做对得起本人的一份报酬。第三个人则是梦想主义作风，也即是每块砖，每滴汗，他都觉得有价格。孔子云“发奋忘食而知老之将至！”和第三个人一样，都是用愉快的心态在工作着，也恰是由于有这样的心思境地，才使得他桃李满世界。而且-成绩了孔子一代圣贤的英名。
简明地说，《论语》用最简明的话语、最俭仆的谈话表白了贤人最可靠也最深入的哲理，《论语》的内在广大良好，意蕴深长，值得我们青少年朋友覃思熟读之、搭理应用之、发展光大之，让这颗国粹典范中的明亮明珠永放光后。
