《镜花缘》有感

苏联女汉学家费施曼曾赞扬《镜花缘》为“熔梦幻演义、史乘演义、嘲笑演义和纪行演义于一炉的佳作。”这个寒假，我亲身感化了这部文学巨著，感化颇多。
《镜花缘》是清朝演义家李汝珍有名的长篇演义。前五十回苗写了秀才唐敖与林之洋等人在国外游离后，丢弃妻子于蓬莱山隐遁，其女唐小山（百花仙子被贬世间托生为唐敖之女）寻父，遵父命更名为唐闺臣归国应试的故事。后五十回刻画了武则天科举选才女，唐闺臣和其余被贬的花仙子托生为一百位才女中式后，在祝贺饮宴上展示书、画、琴、棋、音韵、医卜等诸多才能，后唐闺臣再次寻父未回。演义末尾，侧中刻画了徐敬业、骆宾王等人的儿子起兵征伐武则天，在圣人的协助下，破了武家部队的酒色财运四大迷魂阵，拥护中宗继位的故事。
在这本书中，有很多奇妙国家，乐趣极了！例如人们都以本人耗损为乐事，在集市上互让互利的正人国；矫揉造作，假意狡猾，趋附有钱人，卑视贫民的双面国；有云雾护足，毋庸车马，暴徒脚下架黑云，善人脚下架彩云的大人国；勤学赶上、孜孜无倦的黑齿邦；一天十分繁忙，停下来就不习性的劳民国……分别习俗的国家，林林总总的人物，让人兴会盎然。
但是我最忘不了的依然是女儿国。我感觉女儿国应当是作家尽力议论封建社会的不公平而创造出来的这样一个国家。
封建社会时都是“男尊女卑”，而让人涣然一新的是女儿国的轨制则是“女尊男卑””。在这边“汉子反穿衣裙，动作妇人，以治内事，女子反穿靴帽，动作男人，以治外事”。乐趣的是林之洋到国王何处取物品，竟被国王一眼相中，封了王妃，择吉日入宫。紧接着便命几个男人做的“宫娥”带到一楼上，吃完饭，便将他的衣履脱净，穿裙戴簪，涂粉梳发，还穿了耳洞，弄得他大呼：“痛死了！”以后，便又给他裹足，缠完如炭火烧一般，便放声大哭道：“坑死俺了！”未及半月，林之洋的双脚已被弯坎坷成两半，十指俱已腐朽，日日鲜血淋漓，忍耐痛楚。
读到这边，虽为林之洋的蒙受悲戚，不过古时封建生活中的女子不也是这样吗？从很小便要裹足，不知忍耐了多少次钻心的痛楚，难道女子生来就要这样吗？有谁去痛惜她们过吗？而作家李汝珍即是在文中让男性从女性的态度去会心裹足等各类鄙俗的寝陋和非人性的封建。
全书在展示这些的同时，重心描写了一百个才女的才气，解说作家对其时“女子无才就是德”的不准和效力表彰女性才气，敬服女权的心思，也揭破了其时社会的卑劣习俗。以风趣的笔调讥刺和议论了那些品德破坏，品行卑劣，动作怪异的人，同时也寄与了本人的期望中的梦想社会。
想一想本人，真走运能生活在当代的优美生活！没有上下，没有贵贱，有的不过公平；没有封建的埋葬，没有卑劣的习俗，有的不过民主与自由！从此刻开端，努力学习，勤劳进步，不孤负优美的鼎盛活，用本质行径去回报当代的故国和社会！